紅樓夢中林黛玉的原型是李香玉，李香玉是康熙年間蘇州織造李煦的孫女。李煦是曹雪芹嫡親祖母的胞弟，曹雪芹的祖母李氏對曹雪芹十分疼愛，每年到蘇州探望文氏太夫人時，必攜其前往，常寄居於李鼎家的拙政園。由此，李鼎之女李香玉與雪芹自幼就時常相聚，在一起讀書與玩耍，青梅竹馬。 康熙末年，李鼎夫婦不幸雙亡，膝下僅遺香玉。此女聰穎過人，深得雪芹祖母的鐘愛，便接她來江寧織造署，由其祖母加意撫養。但好景不長，李煦因宮廷黨派的爭鬥而被革職查抄，因此，香玉孑然一身，而曹雪芹家也同遭厄運，家業蕩然。 1728年，曹氏全家遷京，香玉隨之。在京城，曹雪芹尚能得到親故的照料，但香玉自感寄人籬下，不免鬱鬱寡歡，加之生來多愁善感，雖然曹雪芹時常照顧她，但隨年齡增長，她憂思難平，沒過幾年，便香消玉殞。曹雪芹悲慟欲絕，發奮著寫《紅樓夢》。

　　學術界的人大概都聽說過，關於《紅樓夢》研究的“紅學”裡，有一個所謂的“索隱派”;他們竟然認為，明清之交金陵(今南京)名妓、“秦淮八豔”之一的董小宛，竟是中國最偉大的古典小說——曹雪芹創作的《紅樓夢》的女主角林黛玉的原型——至少是原型之一，而且是第一原型。

林黛玉的原型是潘金蓮！

沒錯，就是《金瓶梅》中的潘金蓮，主要事蹟和《水滸傳》中的差不多；原型是潘金蓮不光是我說的，高曉松老師也是這樣認為的，關於他的原因可以查他的曉說；下面是我的分析。

首先我非常反對目前的那些所謂的紅學專家對《紅樓夢》的分析，尤其像劉心武那樣把紅樓夢和大清的歷史，曹雪芹家的家族史聯絡起來的分析；曹雪芹在原文中出現過，根據作者喜歡諧音起名子的習慣，那很有可能是“抄寫勤”，總之劉心武式的解讀紅樓就是牽強附會，而且是賣弄玄虛，把自己裝飾得高深莫測。在這批專家的理論指導下，甚至還有人還杜撰出來了曹雪芹的生平，甚至還修出來了曹雪芹的故居，這事辦的就跟找孫悟空故居一樣的滑稽，但總是有很多人信，這也是一個很搞笑的事情。

其次我想說的是小說一定有原型嗎？《三體》很火，請問葉文傑的原型是誰？幾百年後也許會有人分析出來是作者大劉的姑媽或者姨媽，聽起來是不是很可笑？紅學磚家們正在帶我們做同樣可笑的事情。《紅樓夢》是一個爆款暢銷書，很多文獻記載這書的手抄本在乾隆時期可以賣紋銀一百兩，當時一個很漂亮的丫鬟才二十兩銀子，一個本書抵上五個丫鬟（說曹雪芹窮的人基本上可以閉嘴了，曹雪芹絕對是衣食無憂的），我們姑且用曹雪芹來代指紅樓夢的作者，曹雪芹絕對有極端敏感的市場把握能力和超高的文字造詣。

最後我們分析一下這本書的產生過程。曹雪芹一定是嚴重參考了暢銷百年鉅著《金瓶梅》的相關情節，紅樓夢中所有出場人物和《金瓶梅》中高度相似；曹雪芹的高明之處在於把市井之間發生的事情搬到了“鐘鳴鼎食之家”，所有的事情都大了n號，西門府變成了榮國府，西門家把花子虛家的房子買來打通在紅樓夢中就變成了修建大觀園，等等不一而足，倘若蘭陵笑笑生活在今天，一定會告曹雪芹侵權，感覺八成會勝訴。林黛玉與潘金蓮相似的地方如林黛玉送宮花與潘金蓮要皮襖；林黛玉沒教養與潘金蓮的潑辣，這些高曉松老師好像做過一個專題，就不贅述了。

另外需要說明的是大家對林黛玉這個人物會有錯覺，尤其是沒看過原著的人，原著中的林黛玉遠沒有沒看過原著的人頭腦中林黛玉可愛。陳曉旭版跟原著差別很大；後來新拍的那個很忠實於原著，但是用的是程高本的本子，後40回用高鶚的，我們分析紅樓夢不要看後40回，後40回有曲解，對於曹雪芹的本意。

不喜，可噴！