脾多是與肝協同發揮作用，如：當人體休息、安靜時，脾與肝一左一右共同貯存血液，當處於運動、失血、缺氧等應激狀態時，它們又將血液排送到體迴圈中，以增加血容量，此外，它們都有一定程度上的造血功能。脾還是血迴圈中重要的過濾器，能清除血液中的異物、病菌以及衰老死亡的細胞，特別是紅細胞和血小板，能輔助肝起到止血、預防出血和維持正常代謝生成的作用。
脾臟本身可以製造免疫球蛋白、補體和淋巴細胞等，發揮免疫作用。當血液中出現病菌等微生物或其他抗原時，脾臟中的巨噬細胞、淋巴細胞就會將其破壞掉。
脾有散膏半斤，現在叫胰，是人體的第二大消化腺，配合肝臟，在脂肪、糖類和蛋白質等的消化和吸收上都與其分泌的活性物質的平衡有關，並能促進膽囊排出膽汁。且胰的神經可以直接接受食物的色、香、味、形態和容積的刺激，其消化液的分泌幾乎與唾液同步。功能異常則會出現腹瀉、腹脹等症狀。
傳統醫學早期無法解釋在膈以上的心和肺從何受得中、下焦消化水谷精微得到其中的營養物質，還賦予了脾升清的功能，反正土生金，其後意識到營養物質是靠血液運輸傳送的。至於升舉內臟，維持相對位置本身是韌帶（筋）的功能，依賴脾送來的水谷精微，是肝脾共同作用的又一體現。如補中益氣湯也要使用柴胡疏肝理氣，當歸滋養肝血。
好好吃飯肌肉就得充養，就有可能會發達有力，否則就瘦削無力甚至倦怠痿廢。吃飯首先要將食物送入口唇，思慮過度會不思飲食，不好好吃飯也沒辦法正常思考。消化的過程蘊釀生化，似溼土生萬物。過溼則腐敗，為平衡則喜燥。三伏天人們又往往食慾不振，古人把這些現象都透過經絡、三焦的通道模型聯絡在一起，配合沿路的血液供應及神經等功能，就出現了完整的脾藏象的功能。最後補一點脾的綜合功能還包括水谷精微借肝木之勢上行頭面，使人耳聰目明。
想要理解脾胃可以看李東垣的學說，不過他有一個致命問題，錯把中土當成脾胃。其實中土在五行五臟體系中是心君，這就不得不解釋“陰火”等一些概念上的難纏了。
脾多是與肝協同發揮作用，如：當人體休息、安靜時，脾與肝一左一右共同貯存血液，當處於運動、失血、缺氧等應激狀態時，它們又將血液排送到體迴圈中，以增加血容量，此外，它們都有一定程度上的造血功能。脾還是血迴圈中重要的過濾器，能清除血液中的異物、病菌以及衰老死亡的細胞，特別是紅細胞和血小板，能輔助肝起到止血、預防出血和維持正常代謝生成的作用。
脾臟本身可以製造免疫球蛋白、補體和淋巴細胞等，發揮免疫作用。當血液中出現病菌等微生物或其他抗原時，脾臟中的巨噬細胞、淋巴細胞就會將其破壞掉。
脾有散膏半斤，現在叫胰，是人體的第二大消化腺，配合肝臟，在脂肪、糖類和蛋白質等的消化和吸收上都與其分泌的活性物質的平衡有關，並能促進膽囊排出膽汁。且胰的神經可以直接接受食物的色、香、味、形態和容積的刺激，其消化液的分泌幾乎與唾液同步。功能異常則會出現腹瀉、腹脹等症狀。
傳統醫學早期無法解釋在膈以上的心和肺從何受得中、下焦消化水谷精微得到其中的營養物質，還賦予了脾升清的功能，反正土生金，其後意識到營養物質是靠血液運輸傳送的。至於升舉內臟，維持相對位置本身是韌帶（筋）的功能，依賴脾送來的水谷精微，是肝脾共同作用的又一體現。如補中益氣湯也要使用柴胡疏肝理氣，當歸滋養肝血。
好好吃飯肌肉就得充養，就有可能會發達有力，否則就瘦削無力甚至倦怠痿廢。吃飯首先要將食物送入口唇，思慮過度會不思飲食，不好好吃飯也沒辦法正常思考。消化的過程蘊釀生化，似溼土生萬物。過溼則腐敗，為平衡則喜燥。三伏天人們又往往食慾不振，古人把這些現象都透過經絡、三焦的通道模型聯絡在一起，配合沿路的血液供應及神經等功能，就出現了完整的脾藏象的功能。最後補一點脾的綜合功能還包括水谷精微借肝木之勢上行頭面，使人耳聰目明。
想要理解脾胃可以看李東垣的學說，不過他有一個致命問題，錯把中土當成脾胃。其實中土在五行五臟體系中是心君，這就不得不解釋“陰火”等一些概念上的難纏了。