雖然世上無神，但人間有料事如神的人，他的動力也源於對自然界的熱愛以人類前途的耽憂，希望再出一個愛因斯坦，能把人類從科學的邊緣拉回來

物質不會轉化為能量。

磁場裡高速流動的物質轉化為金屬態氫離子，金屬態氫離子的磁力矩相互切割聚合形成新元素的同時釋放電磁波——能量。

愛因斯坦是科學家

我通常一直推崇一個排名“一牛二愛三麥”，也常常講誰誰在科學道路上，憑藉某某發現，已經封神。這些都是戲謔的說法，科普不要太嚴肅，是我一貫的宗旨，因為我自己就受夠了無味的教材和說教，我不想同學們覺得科學是枯燥無趣，科學也可以講得很好玩，才使用的寫作技巧。我這裡很嚴肅的講——愛因斯坦是一個偉大的科學家，這就是他最恰當的身份闡釋，沒有其他。

神的傳說很久遠，久遠到幾乎不可考證，久遠到伴隨著人類認知革命的誕生而誕生。正是具備了相信並不存在於現實中的形象的能力，人類才正式成為人。順帶一提，我不贊成“勞動創造了人類”，我堅信的是“想象力，具備想象並不存在於現實中的形象的能力，才是人類誕生的前提”。

神一開始有很多，身邊的一切都可以棲息著神靈，只要你願意就行。所以遠古的圖騰和崇拜各種各樣，簡單的說，人類歷史的幼年，神靈很普遍也是很寬容的。

農業革命之後，這一切就不同了。人類掌握了農業技術，獲得了更大的挑戰自然的能力。認知革命帶來的變化，人類盼望更多的力量，這種趨向統一更多人類的慾望，誕生了宗教。

除了金錢之外，沒有比宗教更具有統一全人類的慾望的東西了。宗教中的信仰，不管是神還是聖物，最後都指向唯一，也就是全知全能的神出現了。神當然是全知全能的，神也是完美無缺的。在宗教社會中，人類遇到未知之事，只有兩個選擇，一是請求神諭，讓宗教的代言人給予解釋和指引；二是置之不理，連神都不屑於理睬的事情，當然沒必要去了解。我們只需按照既定的路線或者指引，平靜安寧的生活就好了。

這種生活我覺得不能用好壞來形容，對於樂於滿足現狀，享受心靈安寧的人來說，這就是樂園。但是總有人會好奇，總有人盼望見未見之物，解未解之謎，那麼他們必定是痛苦的！

因為在一個宗教裡面，已經沒有多餘的版圖留給空白，不信，你可以看看中世紀教會的地圖。

現代科學不過400年，對於人類200萬年的歷程，智人10萬年的歲月來說，彈指一揮間。但它卻堪稱最重要的一次認知革命。

科學讓人類普遍認識到，世界仍有很多未解之謎，人類不知道的仍舊有很多，我們仍舊可以奮起自己的力量去求解，而不用只盼望神的恩賜。科學，把人的認知還給了人，僅此而已。

所以，那些經常問，為什麼達爾文的理論有那麼多瑕疵，還有那麼多缺陷未實證的理論，到底是不是科學？或者，科學的理論是絕對的真理，你怎麼能夠質疑？——這些同學，心裡裝的不是科學，而是科學教。簡單的說，只是披著科學外衣的宗教。把科學等同神諭，必須盡善盡美，完美無缺，不可證偽。

我再次強調，那不是科學。只有承認未知的，能被證偽的才是科學。

回到題目本身，你渴望內心的平和，信仰宗教很好；你立志探尋宇宙未知，就參加科學研究。

但是，愛因斯坦，一個科學家，怎麼可能是神？