子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

【評述】讀懂《論語》152：道理不會因為你反對，就變成錯的，也不會因為你贊成就變成對的

南子，衛靈公夫人。說，悅。矢，誓，發誓的意思。予，我。所，倘若。否，不合乎道理。厭，厭棄。

自宋朝以來，男女之交，越來越森嚴，並把錯誤歸咎於孔子，對於孔子來說真不公平。

就從“子見南子”不違理來看。就可以知道孔子的理念與現代人的理念是一樣的，都支援自由交往。這與宋朝以來，所強調的禮教森嚴是不一樣的。所以不能把後代人對孔子的理解等同於孔子的思想。試問別人能代替你說話嗎？當然不能！知道不能。也就明白了朱熹、王陽明等人（孔子思想的讀者）的思想是不能等同於孔子。明白了這個，奉勸大家對於孔子的思想多一點包容，不要那麼排斥。

再回到這句話的原意上來。子見南子，子路認為孔子違理，而孔子認為自己沒有違理。用現在的觀點來看，顯然是孔子說的是對的。由此可見，真理（良知）不會因為你反對，就變成錯的，也不會因為你贊成就變成對的。事實就是事實。這一點也是很多成功者所堅持的。就像馬雲認識到電商時代的機遇時，就一直堅持。有人勸他放棄，有人等著看他笑話，但始終沒有改變馬雲的堅持。領導者的堅持哪裡來的？就在領導者認識到了——真理！

真理（真理是路，是良知）對了，堅持一下，勝利自然會到來。這一點大到國家，小到個人無不是如此。就像改革開放，路對了，堅持不變，國家富強只是時間問題。再如餐廳運營。想盡辦法做好食品和服務，餐廳營業額自然會增加。

此話之意有兩層，其一，不要站在自己的立場看問題，有點不識廬山真面目，只緣身在此山中之感，跳出自己的立場，公正客觀看事，其二，不把自己的思想意識強加於別人，每個人都有自己的價值觀，求同存異，遵重意識形態的差異，以上屬個人見解，不喜勿噴。