《紅樓夢》裡林黛玉是絳珠草的化身，這個沒有疑義。薛寶釵也是絳珠草的化身？這個說法我第一次見，不知道依據何來。

看了前面答主的回答，可能還是從“釵黛合一”的說法演繹而來吧。但我個人並不認可釵黛合一，因為林黛玉和薛寶釵不但氣質性格大相徑庭，所秉持的價值觀更是南轅北轍。這樣從外到內都迥然不同，甚至可以說時有尖銳對立的兩個人，硬說是一個人的兩面，我覺得簡直有點精分的感覺。

按照書裡的說法，賈寶玉和林黛玉的木石前盟，是在警幻仙子面前掛了號的神仙公案。這裡面有薛寶釵什麼事呢？和木石前盟對應的是薛家宣揚的金玉良姻，金玉雖貴，但流於世俗，沒有木石所帶的仙氣。這和薛寶釵及林黛玉的個性特點相吻合。黛玉別號瀟湘妃子，本身的氣質就是神仙妃子一樣的不食人間煙火，而寶釵從人生目標到處事方式都是世俗那一套成功標準，書裡反映得很明顯，這裡就不多說了。

一句話，黛玉身上有仙氣，源於前世她是絳珠草。寶釵身上沒有仙氣，自然跟仙界的絳珠草沒有關係。

絳珠草是曹雪芹對原書的篡改，原書中林黛玉的前身是紫芸草，所以賈寶玉的臥房叫紫芸軒，曹雪芹改為絳芸軒，紫芸草草科木質，多年生草本植物，紅色，按照脂硯齋的說法寫的是木石故事，也就是前身為補天石和紫芸草的賈寶玉和林黛玉的故事，原書中應該有一段補天石和紫芸草的糾葛故事。曹雪芹把紫芸草改為絳珠草勉強可以接受，但是絳珠草是什麼草為什麼是草胎木質不很清楚，而把賈寶玉的前身改為神瑛侍者則是說不通的，脂硯齋多次稱賈寶玉為石兄而不是神瑛兄，說明賈寶玉是補天石而不是神瑛，所以把神瑛侍者和絳珠草說成是木石前盟太勉強了。根據脂硯齋的批語林黛玉和薛寶釵的原型應該是一個人，把她雙重的性格分寫成了兩個人，可是在小說中林黛玉和薛寶釵是完全不同的兩個人，所以絳珠草的化身只是林黛玉和薛寶釵沒有任何關係。