我們在讀儒家經典的時候，經常見到“天理”二字，那麼“天理”又指代的是什麼呢？
《傳習錄》：父之愛子，自是至情，然天理亦自有個中和處，過即是私意；
“天理”，並非是說在外面辦事公平正義的原則，天理的“天”指的是自然，從整體而言叫做天，從心體而言，人裡面的浩然正氣叫做天。天所賦予萬物的造化次序，該起就起，該落就落，本乎自然，非人力可控制的流行次序叫做天理，簡單的說氣機流行的自然就是天理。
對於人而言，氣機流行起來，就是人的七情六慾；當我們的心情發生變化的時候，天理還在不在，如果還存有本乎天理的仁義禮智信，那內心必有一箇中何處。也就是說當內心情緒起來的的時候，我們不予抗衡，不做好惡分別，與引起你情緒氣機湧動的能量和平相處，那麼我們內心會在一箇中和狀態，內心會很安寧；
《中庸》說，喜怒哀樂發而皆中節謂之和；喜樂可以發，如果跟氣機和平相處，就會安寧。
“私意”，過即是私意；過度了就有了人的“私意”，那麼什麼是人的“私意”？就是氣機該起時，你卻偏偏壓著它，這就是“過”，你對它抗衡，就過了，若你助長了它，也是過了，這就是“私意”用事。
人為何會私意用事，是因為我們會用自己的評判去判斷它可以存在或者它不能出來。當我們盛怒的時候，如果你放開心胸，我們就不會被情緒所控制，就會很輕鬆，會智慧待人應事，會處理得當。當你無法控制時，你就會情緒失控，痛苦萬分，一定要發洩才行，這就叫“私意”。
我們在讀儒家經典的時候，經常見到“天理”二字，那麼“天理”又指代的是什麼呢？
《傳習錄》：父之愛子，自是至情，然天理亦自有個中和處，過即是私意；
“天理”，並非是說在外面辦事公平正義的原則，天理的“天”指的是自然，從整體而言叫做天，從心體而言，人裡面的浩然正氣叫做天。天所賦予萬物的造化次序，該起就起，該落就落，本乎自然，非人力可控制的流行次序叫做天理，簡單的說氣機流行的自然就是天理。
對於人而言，氣機流行起來，就是人的七情六慾；當我們的心情發生變化的時候，天理還在不在，如果還存有本乎天理的仁義禮智信，那內心必有一箇中何處。也就是說當內心情緒起來的的時候，我們不予抗衡，不做好惡分別，與引起你情緒氣機湧動的能量和平相處，那麼我們內心會在一箇中和狀態，內心會很安寧；
《中庸》說，喜怒哀樂發而皆中節謂之和；喜樂可以發，如果跟氣機和平相處，就會安寧。
“私意”，過即是私意；過度了就有了人的“私意”，那麼什麼是人的“私意”？就是氣機該起時，你卻偏偏壓著它，這就是“過”，你對它抗衡，就過了，若你助長了它，也是過了，這就是“私意”用事。
人為何會私意用事，是因為我們會用自己的評判去判斷它可以存在或者它不能出來。當我們盛怒的時候，如果你放開心胸，我們就不會被情緒所控制，就會很輕鬆，會智慧待人應事，會處理得當。當你無法控制時，你就會情緒失控，痛苦萬分，一定要發洩才行，這就叫“私意”。