看書要連貫全面的看，而不是斷章取義！

《左傳》原文：

傳

惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。

宋武公生仲子。仲子生而有文在手，曰為魯夫人，故仲子歸於我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。

（隱公元年）

經

（一.一）元年春王正月。

（一.二）三月，公及邾儀盟於蔑。

……

傳

（一.一）元年春，王周正月，不書即位，攝也。

……

譯成現代話：

傳

惠公原配妃子是孟子。孟子死後，繼室是聲子，聲子生了隱公。

原來宋武公生了個女兒叫仲子。仲子生的時候手上就有文字在手上，為“魯夫人”，所以仲子嫁到魯國。她生了桓公，但這個時候魯惠公死了，因桓公小，所以讓隱公為攝政王，以扶保桓公。

（這一年按曆書定為隱公元年）

經

（一.一）隱公元年春天，隱公稱王在正月。

（一.二）三月，隱公與邾儀父會盟於蔑這個地方。

……

傳

（一.一）隱公元年春，報周天子，周天子於正月回覆，不下詔書傳位，以攝政王身份管理魯國。

……

也就是說，魯隱公於他稱王那一年，為紀年開始，為隱公元年，那一月為紀月開始，為隱公正月。

不必過於解讀！

我們在讀“春秋三傳”的時候，經常會發現“王正月”這三字，有時因為重複太多了，有朋友不免會懷疑這是不是一句廢話。作為古籍經典，“王正月”這種說法應該有它存在的道理，僅憑我們現在對古文的理解水平，還不能斷定它是否屬於廢話。首先弄清楚“春秋三傳”的意思

《春秋》是一本記載歷史事件的書，而“春秋三傳”並不是一本書，而是三部專門解釋《春秋》的著作的並稱。

《春秋》是中國現存最早的編年體史書，意思就是它以年月作為順序，羅列記載重要事情，但這本書言簡義深，如果沒有註釋的話，一般人很難讀懂。於是呢，後來出現了一些專門給《春秋》做註解、一字一句詳細解釋其中內容的著作，其中比較著名的有《公羊傳》 、《穀梁傳》和《左氏傳》三家，因此，後人把這三家並稱為“春秋三傳”。

王正月，應是《春秋》記事的一種習慣

在《春秋》裡，不僅有“王正月”，還有“王二月”，“王三月” 這些記法。雖說那時禮崩樂壞，諸侯不服管教，但在日曆上，大家還是統一用周王朝所定日曆，所以也稱“王歷”。為何不簡稱為“正月”或者“三月”，我們看《公羊傳》對“春王正月”的解釋:

春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。

“春”表示四季之春，這個好理解；“王”則是指周朝奠基者周文王，因為大一統的原因，所以先稱王后叫月份了。由於魯國是堅定維護周禮的國家，其記事自然也就遵守這些細微的規則了。又比如:“三年，春，王三月”，意思就是魯隱公三年，春天，周厲二月的時候。

《春秋》畢竟微言大義，如果沒有大批古人所做的解釋，今天哪怕是用上再厚的詞典，也是很難理解其準確含義的。所以說，對於“王三月”，我們還不能下結論認定它是否為廢話。筆者傾向於它不是。