財神有很多種 如果你是上班族和正財生意接文財神 范蠡為原型

主偏財、炒賣、意外之財的話可以接五路財神

南方可以接武財神。

財神分很多種 還有黃財神 黑財神看你的需要吧

正月初五吃餃子同時接五路財神，古代趙公明死後被封神榜封做財神爺，從古至今一直延續初五接財神，祈求年年平安，財源滾滾。

中國傳統文化博大精深，有自己的神仙體系，單就財神系統就有文武兩個系統，主要有以下幾位：

一、武財神

1、趙公明，也就是“趙公元帥”。中國道教主要把他作為財神來供奉，他同時也是道教的四大護法主帥之一，他還為張天師守護丹室。民間普遍祭祀趙公明，起源於明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是買賣求財為其主要職責和管轄範圍之一。也是商品經濟不發達時民間主要信奉訴求！

清朝顧祿《清嘉錄》卷三有記載：江浙之地以陰曆的三月十五日為財神趙公明的生日，這一天也成為人們祭祀財神的重要日期，祈求好運與財富降臨。因此這一帶商人祭祀財神的習慣得以延續，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”可見其深入人心，趙公明財神的形象威武，頂盔披甲，戰袍峻嚴，執鞭嚴厲，黑眉濃須，有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類隨身攜帶。

民間還將其神像作為門神貼於門上，鎮邪祈福。其主要職責中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。因此千百年來人們供奉他！

2、關公關羽。別號“關聖帝君”、“關帝”，本為三國時期的忠義化身，後道教主要將他作為財神來供奉。因其職能強大，除了“治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義孝悌，俠肝義膽，善於經營，故被人們奉之為財神。

關公信仰在清代被各行各業廣泛接受，近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，江湖上結義弟兄，必於關帝前頂禮膜拜，焚香立誓，以守信義結盟之義。

二、文財神。

1、比干，比干形象是文官印象示人，宰相紗帽，五綹長鬚，身著蟒袍，手捧如意，腳蹬元寶。跟天官相似，但比干面目嚴肅威嚴。據《史記·殷本記》記載：作為殷紂王的叔父，比干為人忠耿正直，常常直言勸諫紂王。一次勸諫時，紂王大怒道，將比干心摘下，扔於地上，由於吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，比干並未死去。因為無心，無私，辦事公道，所以深受人們擁護和信任。於是人們就將其作為財神供奉了起來。

2，范蠡。范蠡是越王勾踐的謀臣，用智謀幫助越王打敗了吳王，成就了霸業。但范蠡有將臣智慧，深知伴君如伴虎，從此後隱姓埋名，隠身到齊國從事商業活動去了，走後他給另一個功臣文種寫了一封信說：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。”文種由於不信規勸，終成越王刀下冤魂。說明範蠡遠見卓識！

後來范蠡在齊國經營商業大獲成功，源財滾滾，但他把賺來的金錢，都分散給了弱勢窮朋友和窮困的親戚。范蠡能發家致富，又能散財，在民間老百姓心目中口碑不錯，是他們難得的救苦救難的活財神。所以在民間也很有地位和聲譽。

這樣一來，不包括地方信仰，民間主要有這四個財神，雖然不能統一，但反應了人民百姓對美好生活的期盼！