清朝學術興盛，文人學者對明朝以前各朝代的種種學術都加以鑽研、演繹而重加闡釋，集歷代之大成，梁啟超稱清朝為中國的“文藝復興時代”。

清朝書法也是集大成的特點。 清代從整體上表現出的是被稱為“尚質”的風格趨向。清代文網嚴酷，大興文字獄，所以清代樸學之盛與篆隸書風之盛皆與之大有關係。入清以後，人們逐漸把注意力轉移到了鐘王以前的書體之中，於是使那種漢魏以來寂寞已久的文字領域，篆隸之風大盛。

所謂的“尚質”，正是崇古之樸拙之質。也因之清朝成為書法的集大成期，歷代的各種文字、書體都得到了重振與復興並頗具成果。 清初書家除王鐸、傅山外，還有鄭燮、朱耷、石濤、王澍、蔣衡、金農、黃慎、張照、鄭燮等。 中期書壇主要人物有：劉墉、梁同書、王文治、翁方綱、錢諱、鄧石如、伊秉綬、包世臣、何紹基等。

至晚清，書法表現出了更為鮮明的風尚。為了擺脫帖學近千年的統治，再加之書壇上仍然存在的“臺閣體”現象，包世臣、阮元、康有為均大力提倡碑學，崇碑思想左右了當時的書壇。也產生了何紹基、趙之謙、楊沂孫、翁同和、吳大徵、吳昌碩等一批著名書家。

自夏至清，中國一以貫之的帝王時代宣告結束。有清一代，以其所處的特殊歷史時期，在書法藝術上完成了它終結時代而集之大成。 縱觀清代260餘年，書法由繼承、變革到創新，挽回了宋代以後江河日下的頹勢，其成就可與漢唐並駕，各種字型都有一批造詣卓著的大家，可以說是書法的中興時期。