“當初離鳳闕瑤階，管叔鮮誣我全無經濟才。自從啟金滕玉冊，姜太公從頭釣出是非來。”
這是元曲中的一個唱段。有點意思。這裡用幾個典故，但是兩個亮點，一個是“誣”，一個是“經濟”。今天先談“誣”，以後有機會再說“經濟”。
“誣”字無好詞。栽贓誣枉、誣栽於人，這些都是一些令人傷感的詞句。誰不憎恨。根據我的研究，誣字，應該在春秋戰國時期才出現。理由有二，一是之前的典籍、考古沒有這個字，二是這明顯是一個形聲字，在商以前很少，在春秋以後很多。
“誣”一共在《左傳》出現3次，排名。“誣”的意思是：說假話冤枉別人。
“誣”一共在《資治通鑑》出現219次。
每個“誣”字，用在了史書中，都幾乎代表了一段悲劇。而誣字在史書中卻用的最多。
史書中談到“誣”，我們拿出來分享。
1. 天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？
2. 未能盡明，明主不曉，以為僕沮貳師，而為李陵遊說遂下於理，拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖；交遊莫救視；左右親近不為一言。《報任少卿書》司馬遷
3. 故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。《潮州韓文公廟碑》蘇軾
“天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？”來源於：《左傳·僖公二十四年·介推讓祿》左丘明。全文如下：“晉侯賞從亡者，介之推不言祿；祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”
“當初離鳳闕瑤階，管叔鮮誣我全無經濟才。自從啟金滕玉冊，姜太公從頭釣出是非來。”
這是元曲中的一個唱段。有點意思。這裡用幾個典故，但是兩個亮點，一個是“誣”，一個是“經濟”。今天先談“誣”，以後有機會再說“經濟”。
“誣”字無好詞。栽贓誣枉、誣栽於人，這些都是一些令人傷感的詞句。誰不憎恨。根據我的研究，誣字，應該在春秋戰國時期才出現。理由有二，一是之前的典籍、考古沒有這個字，二是這明顯是一個形聲字，在商以前很少，在春秋以後很多。
“誣”一共在《左傳》出現3次，排名。“誣”的意思是：說假話冤枉別人。
“誣”一共在《資治通鑑》出現219次。
每個“誣”字，用在了史書中，都幾乎代表了一段悲劇。而誣字在史書中卻用的最多。
史書中談到“誣”，我們拿出來分享。
1. 天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？
2. 未能盡明，明主不曉，以為僕沮貳師，而為李陵遊說遂下於理，拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖；交遊莫救視；左右親近不為一言。《報任少卿書》司馬遷
3. 故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。《潮州韓文公廟碑》蘇軾
“天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？”來源於：《左傳·僖公二十四年·介推讓祿》左丘明。全文如下：“晉侯賞從亡者，介之推不言祿；祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”