1、菩提心，簡單的理解就是“覺悟的心”。“菩提”是古印度的梵語發音，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心就是成佛的心，是“上求佛道、下化眾生”的心。
2、發菩提心就是學佛的基礎，意思是你不僅認識到了佛的存在，並且意識到了你與佛的距離，並且願意跟隨佛的腳步，按照佛的指引去弘法利生，度己度人。
3、學佛就是一個“信解行證”的過程，首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫“信”，也就是上面說的“發菩提心”；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即“解”；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫“行”；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫“證”；
4、佛祖對發菩提心予以了高度的評價和認可。佛經《大智度論》說：“菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。”《瑜伽師地論》謂初發菩提心者，即入大乘菩薩之行列。《發菩提心經論》說：“依思惟諸佛、觀身過患，慈憋眾生、求最勝果四緣修觀而發菩提心。”而《華嚴經》裡，佛更說得淋漓盡致說：“菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故；菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故；菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故；菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故；菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故；菩提心者，則為淨日，普照一切眾生類故；菩提心者，則為明月，諸白淨法悉圓滿故”。 所以說，菩提心是一切正願的初始，菩提的根本、是大悲及菩薩學的所依。
1、菩提心，簡單的理解就是“覺悟的心”。“菩提”是古印度的梵語發音，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心就是成佛的心，是“上求佛道、下化眾生”的心。
2、發菩提心就是學佛的基礎，意思是你不僅認識到了佛的存在，並且意識到了你與佛的距離，並且願意跟隨佛的腳步，按照佛的指引去弘法利生，度己度人。
3、學佛就是一個“信解行證”的過程，首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫“信”，也就是上面說的“發菩提心”；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即“解”；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫“行”；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫“證”；
4、佛祖對發菩提心予以了高度的評價和認可。佛經《大智度論》說：“菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。”《瑜伽師地論》謂初發菩提心者，即入大乘菩薩之行列。《發菩提心經論》說：“依思惟諸佛、觀身過患，慈憋眾生、求最勝果四緣修觀而發菩提心。”而《華嚴經》裡，佛更說得淋漓盡致說：“菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故；菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故；菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故；菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故；菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故；菩提心者，則為淨日，普照一切眾生類故；菩提心者，則為明月，諸白淨法悉圓滿故”。 所以說，菩提心是一切正願的初始，菩提的根本、是大悲及菩薩學的所依。