顏真卿的書法楷、行俱佳，楷書達到唐代楷書頂峰，行書《祭侄稿》天下第二。顏楷又分為前期《多寶塔》風格和中後期《顏勤禮碑》風格，《多寶塔》整篇結構嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。而《顏勤禮碑》碑結字端莊，寬潤疏朗，氣勢雄強，骨架開闊，方形外拓，橫細豎粗非常鮮明，方圓轉折的筆法清晰。

再看顏真卿行書代表作《祭侄文稿》，該貼打破了晉唐以來結體茂密、字形稍長的娟秀飄逸之風，形成了一種開張的體勢，結體寬博，平正奇險。

從以上顏真卿不同時期的作品看，風格特點還是明顯不同的，在書法創作的過程中如果不加吸收，而是將不同風格的字堆積在一起，是不合適的，書法藝術的創新不能用簡單思維，愚以為，可以對顏楷前後期不同風格的作品完全吸收的前提下稍加變化，形成具有自己特點的顏體書法才是好的方法。至於顏體行書，其與二王一系還是有很大不同，他的行書結體和筆法則越出王羲之行書的範疇，上追秦、漢篆、隸的筆意，具有自己的獨特性。但可惜的是顏體行書一直不受後世主流審美的待見，雖有流傳但影響不大，直到現在專學顏體行書的比例也很少，愚倒是認為，如果能將王字和顏字融會貫通倒是有可能創出一條好出路。

顏體各體能否在同一幅作品出現？

顏真卿不同時期的書法形貌不同，若是創作作品可以綜合顏真卿的各種風貌的書體，因為自己的書寫不單單是顏體，即是其他書人的書墨筆意也可以存在，不過要是楷書的創作，可以單列一種風格，假若已經有了自己的筆墨形貌，那就沒關係。

出帖的目的就是運用自己所學到的書法精髓，溶於自己的筆墨中，這也正是我們學習書法的根本目的。終究是是將古人筆墨技巧屬於自己的的書寫性，才算是出帖，有了自己的個性化筆墨。

學習顏真卿各種楷書風格，可以歸納總結，糅雜一起，是不錯的的書寫方式，.證明自己能彙總吸收，已經到了穎悟貫通，學而用之。可以將書法藝術的精神學到家，可以舉一反三。

嘗試一下糅進一塊，是莫大的書法水準。要是同一個字有幾種書體筆畫就有不和諧的狀貌，一個字的狀貌最好是寫一種書體，整篇作品可以存在顏體各個時期的楷書風貌之字是可以的。因為一個字的結體都有其獨特性，插入其他筆畫，就有結體不勻稱，當然若是巧妙使用，可能不會出現上述不勻稱的弊端。

以上算是自己的淺見。參考

顏真卿楷書字的差別還是很大的。如果不是“集字”書法作品，肯定不允許不同字帖的字出現在同一個作品之中的。比如《麻姑仙壇記》的字，怎麼可以與《多寶塔》的字在同一個作品中？

道理非常簡單：顏真卿的楷書是大家主要學習的字帖。

我想你的提問，肯定主要是楷書了。

楷書之所以叫楷書，就是因為楷書的風格更為統一。尤其是楷書的筆法都比較勻稱，整體上也是要求勻稱統一的。

如果字型風格變化很多，這個是楷書作品的大忌。

顏真卿，就是同一時期的書法，也沒有在一個作品中字與字之間有風格差異的。恰恰相反，同一個作品的字型，一定要保持統一的。

如果是另寫一個作品，那麼你再換一種風格，這個不但是我們不反對，反而是我們非常提倡的。

如果能夠做到一個作品一種風格，這是學到顏真卿的精華了。

至於顏真卿的行書能不能把不同字帖的字雜柔一個作品之中，我認為，這是沒有什麼問題的。

因為行書本身就有很大的相容性。如果能夠做到這一點，也是學到書法的精華了。