人就是這個世界匆匆過客，貧富貴賤，喜怒哀樂，酸甜苦辣…終究會成為過眼雲煙。然而卻難逃世俗羈絆，真正灑脫的人有幾個？原因是什麼，因為我們自己的固執，源於我們當時的認識不夠。一年分四季春夏秋冬，人也分為少年，青年，中年，老年。少年時期，或者再小點，我們都是被呵護，純真美好天真爛漫的天性，學習的都是類似童話故事的東西，所以誤以為世界除了美好就是美好；青年開始步入社會，血氣方剛，年少輕狂，覺得天大地大，為我獨大，覺得長輩的勸誡完全是暮年垂歌，無足可取，知道自己頭破血流，才明白自知；跌跌撞撞到中年，責任和擔當需要你挑起來，於是比前面階段務實，拼博，努力，方向也更明確；累到老年時期，不得不退下來，靜下來，體力腦力都閒下來，回首往事，有些事悔不當初，再到暮年大限制，方知萬事皆空，人生不過如此，匆匆幾個十春秋。如果，從開始，就十分明白人生苦短，愛恨情仇，都是短暫的，可能遇到煩心事會好過點，但是人畢竟是感情動物，不是機器，多少都會有煩惱的。不識廬山真面目，只緣身在此山中。羈絆與煩惱，都是人在自身發展的階段，遇到的問題，如果能跳出現階段，站在後階段，看眼前的事，也許會看的更清楚些。馬克思主義哲學理論，叫用發展的眼光看問題。所以，還是應該多學習，多和過來人探討人生。畢竟匆匆人生，也許有更有意義的事情應該去做，而不是陷在眼前的煩惱中。

之所以有這種感慨，估計也是對人生存在了某些偏見吧！

人之所以為人，不僅僅是作為這個世界的主導，而是人有動物們所沒有的思想，情感，慾望和價值觀。

生而為人，各不相同。因此才有世間這份五彩斑斕，才有那種生生不息的活力。如果世人都了無牽掛，那活下來又有什麼意義呢？還不如一頭牲口，終日吃飽喝足，倒頭就睡，坐等生命的終結。

世俗，是個人都免不了的，千百年的文化傳承也不是簡單的一句話就能說的清楚，有俗必有雅，摒棄那些特俗的事物，或者將特俗慢慢往雅的方向轉變，這樣既能保持文化的存續又能雅俗共賞，何樂而不為呢。

我們無論如何都是逃不出世俗的這個圈的，我們唯一能做的就是保持自己的內心，不被那俗氣汙染。

中國的封建思想，世俗觀念害了一代又一代人，隨著人類社會的進步發展，對傳統的世俗惡習都能正確的抵制和消化！跳不出羈絆的只有少數和個別人，用現代話說，就是中毒太深，思想轉不過彎來！明知到頭來是個夢和一場空，還是不容置疑，執著的追求和信仰！有信教的，有信邪的，有信反社會法人功的等等！這些人從信的始到終就一直沒體會到是空和沒用嗎？但為什麼會有那麼多人信呢？這就是跳不出魔力！受力於某種文化的牽制和約束，終就花一生的精力去打造一個空虛無價值的信仰！直至死都不知道自己錯在那？害了己和他人死之前都認為自己英明正確！這種人只有用死後讓他人給他一個公正的評價！有用嗎？天知道！

人生在世明知到頭來總是一場空為什麼還逃不出世俗的羈絆？

第一，人生在世明知是一場空？你這裡所謂的“一場空”，是什麼都沒有嗎？1，先不說幾人能知人生本是一場空？即是“知空”也要看是“理知”？還是實“證知”？之所以說此二知有大區別是因“理知”如天橋上的把式，這樣的“知空”也就是說說大話而已，人如同高階武器，根本操控不了，解決不了任何實際問題，這就是明知“空”卻逃不出俗羈絆的原因。2，只有“證知”，只有真修實證的大修行人才能到此地，才能實現不受世俗財色名利的羈絆，可是又有幾人肯下這樣的生死功夫呢？沒有真才實學只能說著玩玩而解決不了任何問題。