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  • 1 # 陳老牛1

    《白鹿原》確實復顯了當地當時的許多社會現象,在這一點上它有史志意義。但是文學作品畢竟不同於純客觀史志,它應有作者自己的思想感情和價值評判滲進其情節和人物。而《白鹿原》恰恰缺乏的或基本上缺乏的是這個,也就是缺乏對歷史是非的形象化解釋,缺乏對時代潮流的傾向性體認。它的情節和人物多是自然主義的存在。就從真實性方面說,也是地方性太強,亦即不具整個中華民族命運的代表性,根本夠不上什麼民族史詩。尤其性行為性過程的具體描寫太氾濫,超過了歷史上任何一部涉性文學,大有以此搏人眼球之嫌。故我認為《白鹿原》的文學價值一開始就被過高評估了,以致影響到至今的一些偏頗認識。它產生於社會主義時代,卻沒有體現社會主義先進文化的思想高度、精神境界和審美要求,在黨中央和國務院所推薦的改革開放四十年文學代表作中,竟沒有它,很是可惜,也很應引起我們總結教訓。

  • 2 # 荒漠中的一片綠洲

    可以這麼理解,但不能這樣提倡。忍辱負重應當有原則,無原則的忍辱負重會招來非議。這不,馬勺就被原上的人說是“靠賣尻子發家”。

    而且有可能還被人以為變態心裡,馬勺發家之後又以同樣“雞姦”的方式報復了其師傅,更加殘酷地僱傭街頭一群身體健壯的並且“飢渴的盲流”折磨的對方“像死豬一樣”扔在了牆根上。

    讀了以後給人不舒服的感覺。

  • 3 # 自樂堂主

    《白鹿原》是作家陳忠實寫的一部史詩性的長篇小說。

    小說以白鹿原——這個渭河平原上的特定地域為依託,以白嘉軒、鹿子霖兩家的矛盾為主線,呈現了一幅中國農耕社會五十多年的巨大歷史變遷。

    作品結構宏大,人物眾多,情節跌宕起伏。深刻地再現了那個時代:關中地區的各種複雜的矛盾鬥爭;各個階層人物的不同命運;關中地區特有的語言、風土、人情。是建國以後,誕生的一部最偉大的文學經典。

    鹿馬勺,是這部長篇小說快結尾的時候出現的一個人物。他是鹿子霖家族上推五六代的祖先。小說特意塑造了兩種截然不同的發家致富模式。一種是白家的勤儉持家,走耕讀世家的發家模式。另一種,就是鹿馬勺的忍辱負重、臥薪嘗膽的勾踐式的發家模式。正是在這樣的創造意圖下,鹿馬勺這個人物,經受了那個時代最底層的,最黑暗的,最骯髒、屈辱的折磨,終於學到一手好廚藝,有了發家致富的本事。然而,他把一切屈辱都記在心裡。等他富了以後,他把所有受過的折磨、屈辱,加倍的奉還給了教他的師傅。而且,他把自己發家致富的經歷,經過篡改以後,傳給了後代。並對後代提出了要求:一旦中了舉人、進士,就在原上放響銃,好讓他知道。

    這樣一個人物,既是典型的又是非典型的。因為他是一個極端性的典型人物,不具備普遍性。畢竟,不是每一個人都會有他這樣的經歷,他這樣的運氣。但是,這種忍辱負重、臥薪嚐膽的精神,是應該給予肯定的。

    作者讓鹿馬勺這個人物,透過鹿子霖的回憶來出現,是有深意的。鹿子霖所知道的先人鹿馬勺的經歷,是經過篡改了的,美化過的,並不是他真實的最黑暗,最屈辱的經歷。然而,就是這樣的不真實經歷,鹿子霖在半瘋半正常狀態下,還想親身體驗一回。他讓三娃罵他,打他,尿他……

    歷史,就是這樣厚重。每一代人都承載著上一代人的遺留。無論這一遺留,是正面的還是負面的,是積極的還是消極的。

    這就是人生,這就是歷史。

    小說接近收尾了。書中,叱吒風雲的兩大主要人物——白嘉軒、鹿子霖也走向了各自的收尾。他們完成了自己應承擔的承前啟後的使命,因為:一個新的社會就要誕生,一種全新的命運就要開始!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《海賊王》中,克比離大將的實力還差多少?