只是，這烏巢禪師到底是誰呢？ 有人解釋為觀音菩薩，因為《心經》據傳就是觀音菩薩所有。也有人解釋為燃燈佛祖駕下的白雄尊者，因為白雄尊者就是一隻鳥，鳥住在鳥巢中。在我的系列解讀中，認為這烏巢禪師乃是燃燈佛祖。 烏巢禪師知道取經的前因後果，知道唐僧、孫悟空選擇的路徑，甚至知道未來可能發生的劫難。因此，這烏巢禪師必定是佛派高層，而且是知道取經隱秘之人。

我們細算起來，在《西遊記》中符合這種身份的佛派高人不多，無非是如來、觀音、彌勒、燃燈、接引等。 可是，如來、彌勒、觀音或者是教主、或者是五老，都事務繁忙，根本不可能像烏巢禪師一樣，在浮屠山一呆就是許多年。豬八戒可是在當妖怪的時候，烏巢就已經在浮屠山了。 而且，如來、觀音、彌勒、接引四人在取經中都有正式出場。唯獨燃燈佛祖一直沒有在唐僧師徒面前露臉。 燃燈佛祖乃是前任佛祖，即退居二線的老幹部，有的是時間，也有參政熱情，也有傳法的能力，他化身烏巢，去凡間摻合一把取經行動，合情合理。 不過，這烏巢是燃燈，畢竟是我的一家之言。

在《西遊記》故事源流演變之中，這烏巢禪師其實另有其人。 那烏巢禪師究竟是誰呢？ 在唐宋流傳的西遊故事《大唐三藏取經詩話》中講到唐僧師徒在到達西天竺國後，取得了五千四百卷真經。只是，在諸多真經中唯獨少了一種《多心經》。 唐僧一行回國，走啊走，走到一個小國，住在一處叫做香林的地方。當天晚上三更時分，唐僧就做了一個怪夢。夢中有一位神人告訴他，在不久之後將有人把《多心經》送給你，並且幫助你回到大唐。 醒來之後，唐僧把這怪夢告訴猴行者。猴行者大喜。 不久，但見樹林中湧出祥雲瑞靄，沖天瑞氣。在祥光之中，有一位貌似十五歲少年的和尚，容貌莊嚴，手持金環杖，拔出一卷《多心經》送給唐僧。　

這《多心經》有什麼作用呢？這少年僧人說：“此經上達天宮，下管地府，陰陽莫測，慎勿輕傳；薄福眾生，故難承受。” 和尚表示，這《多心經》可了不得，一旦誦唸，誦經之聲上可以到達天庭，下可以到達地府，有陰陽莫測之功效。 和尚還告訴唐僧，千萬不要把這《多心經》隨便傳授給他人。只因普通百姓福氣太薄，受不起！ 唐僧有些疑惑，就說，自己正是為了東土眾生才來西天取經，為何如今得到經書，卻不能傳授呢。 那少年僧人見唐僧不聽他的話，只好騰身在空中，化為一佛。此佛說：“此經才開，毫光閃爍，鬼哭神號，風波自息。日月不光，如何傳度？” 唐僧一看乃是佛爺顯靈，再不敢多嘴，於是跪拜叩謝，受了經書。

那這佛爺究竟是誰呢？ 原文中這佛自己說：“吾是定光佛……”這定光佛還表示，只要唐僧等人把經書送還大唐，那麼，他將派出十二童子去迎接唐僧等人前往天庭，共享長生。 在吳承恩改定的《西遊記》中，對於《多心經》的功效描繪，基本上變成了如來佛祖重點推廣的《大乘佛法》功效。 至於這定光佛究竟是誰呢？ 在原著中並沒有明說，不過我們略加百度就可以知道，這定光佛就是大名鼎鼎的燃燈古佛！

“雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經”西遊記是這樣寫他的由來的：原著第十九回寫到這烏巢禪師修行在浮屠山，山是非常漂亮的，可是他既不住廟觀，也不居洞府，卻只在一個柴草窩裡容身，所以世人稱烏巢禪師。而這禪師傳授了三藏一卷《 心經 》（原為《波羅密多心經》，念做《波羅密多-心經》，大招來了：此經被三藏傳之後世，成了“修真之總經，作佛之會門”。）夠牛逼了吧！傳授一卷就成了後世的修行總經。而且此禪師牛逼轟轟，孫悟空想要揍他竟然連他的柴草窩的防禦都破不了！並且烏巢禪師知曉過去未來之事！