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1 # 子衿書法
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2 # 創新炎黃
《中國字表形表音表義，中國書法的藝術功底就在“音形義”》
一、中國書法和藝術躲藏在書法文字的“音、形、意”背後；中國書法的藝術性從哪裡去修煉？理性分析一下，這個問題又可以變成“你怎感知書法藝術的？”每一種節術總少不了一種感受器官！什麼能夠給這種感官帶來不同的感受，那就是這種藝術的所在之處。
中國書法有著“表音、表意、表義”的作用，這音形義的背後就是我們操作書法藝術的抓手所在。
二、書畫同源，書法有了“畫”的風情時，這書法自然也就多了一種欣賞的內涵；藝術沒有理論的時候，我們就可以大量的實踐與觀察總能結出某些規律，然後再用這些規律去指導對別的同類事物的認識。
看到這種應亦書亦畫的書法，我們已不好評價是書法更好？還是畫更好？
書法本身體只是一種表達資訊與情感的工具，毛筆的藝術功夫在寫好字這門功夫之外！作者用書法表現出來的人物畫，肯定比一個佛給我們觀看者的語言資訊多少多。
三、書法是動態的動作寫出的靜態平面作品，更線條對某種資訊的表現，這種資訊甚至可以是動態聲音......在書法中，我們不可能用筆寫出聲音來，但是我們總可巧妙地利用筆畫有限的變化空間來展示一種發音的形態!說不定就可以讓人想到了某個音符！
一些草書藝術家將音樂旋律與書法運筆氣勢相互結合。
有的高明書法家，根據筆畫精與細、著墨的濃與淡、字型的大與小、字型的長與瘦的各種變化呼應某種音樂旋律的變化，具說真的能夠與音樂形成一種默契與統一。
四、書法是由筆畫形態與筆畫結構構成的資訊藝術，一筆一畫的長短、粗細、直曲、呼應都可以表現出無窮無盡的內涵；書法已經有了無窮無盡的規則，但是我們如何利用這樣的規則來使用有限筆墨來展現一種藝術個性，去揭示可能別人沒能展示的點畫哲理，除了那份能工巧匠般的線條表現手法之外，核心的內涵還在於作者內心有多少對外界事物的掌握與理解！
練習。遊歷，閱讀。
要讓自己的作品富於創造，單靠練習，會被他人的規矩限制自己的思維。臨帖是基本功，但是如果只做基本功練習，不把套路化度，再好的基本功，也是基本功。
基本功要練習，而且是一輩子的堅持。但要知道化解。明白臨帖的目的。 這是技術保證。
有了技術保證，就要拓展自己的眼界。從懷素與朋友的一段話中，看他們從自然界中汲取的書法認識，可以知道，書法的創造力，是源於自然界的。懷素與鄔彤、顏真卿為友，向鄔彤請教筆法，鄔彤說：“張旭曾私傳我，說：孤蓬自振，驚沙坐飛。我從此盡得草書的奇妙。”顏真卿說：“你有什麼心得？”懷素說：“吾現夏雲多奇峰，便以此景作書，寫到痛快的地方，如飛鳥出林，驚蛇入草，如遇拆壁之路。一一自然”。顏真卿說：“何如屋漏雨痕”懷素起身握住顏真卿的手：“得之矣”
懷素得到了什麼？大家有沒有見過屋壁上的漏雨的痕跡？估計現在的人很難有這個機會。沒看到也沒關係。他們說的是書寫講求自然。
在遊歷中觀察自然界的妙境，開拓思維的源泉。
再有，博覽群書，修身解惑，腹有詩書氣自華。讓知識潛移默化，貫注於心。便能得到你想要的藝術功底。