【是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生

心。應無所住。而生其心。】

　　教我們修行的方法來了，注意啊！金剛經講到這裡，就告訴我們一個修行的方法，

是第二等的方法，因為第一等的大家不懂，是沒有字的；第二等是有字的，應無所住。

什麼叫無所住呢？應隨時生清淨心。譬如有人講，老師啊，這兩天修行很好呢！有清淨

心。現在大家聽過金剛經，很內行了，他只要有一個清淨心，已經是所知量，範圍很有

限了。

　　現在佛解釋什麼叫清淨心？「不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。

而生其心。」禪宗六祖初步悟道，就是這一句話，聽到了「應無所住而生其心」就開悟

了。此心本來無所住的啊！因為你不明白此心無所住，無所住是畢竟空；有個空的境界，

就不對了，就有所住了，就住在空上了，那是住法而生心，住在空法上。

　　所以真正的清淨心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法，他說

真正的修行，應無所住而生其心。應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，過去不留。

用我們常談的這兩句話，勉強來描寫，就是此心無事，像個鏡子，心如明鏡臺，有境界

來就照，用過了就沒有。當年我有個朋友，學佛有點心得，那個時候剛剛有打火機，人

家問他，佛是什麼？他說就像個打火機一樣，卡達！用它就有，不用就沒有。