從前，有一位名叫更贏的人，他是一位有名的神箭手。有一天，他與魏王在京臺下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更贏對魏王說：「我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。」魏王搖頭笑笑：「射箭技術可以達到這麼高的水平嗎？」更贏說：「能。」 過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更贏擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚歎道：「箭術難道真的可以達到這種地步？」更贏於下弓解釋說：「這是一隻有隱傷的鳥，聽見絃聲驚悖而下落的，並非我的技術高明！」魏王更納悶了：「大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷？」更贏回答說：「它飛得慢，鳴聲又淒厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到絃聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。」

枯木逢春，佛家禪林用語，本意是指枯木逢到春天又有生機，又要開花，語出《五燈會元·卷十四含珠哲禪師法嗣》：“僧問：‘枯樹逢春時如何？’師（大乘山和尚）曰：‘世間希有。’”意思是說，有人問“枯木逢春”是悟道的內容嗎？大乘山老師說：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世間之理，就象枯木逢春那樣為世間稀有。如果將枯木比喻為佛性的話，那麼逢春則是隨上了機緣，開花則為妙用。“枯木逢春”和“鐵樹開花”是同類比喻，都是說明真如佛性隨緣而生妙用之理。