以我個人觀點，這兩句話各有各的道理，並不矛盾。只是各自的出發點不同而已。但“書到用時方恨少”沒一點毛病，“百無一用是書生”有點牽強。

原句出自明代《增廣賢文》之勸學篇。通俗的解釋就是等到需要用知識的時候，才後悔所學知識不夠用了。前人能總結出這句話，肯定是有他的道理。書，字義上是書本，其實指的是知識，文化。書到用時說的是在需要用到文化知識的時候。方恨少，才恨（它）少，不夠。

在現實生活中的具體表現為：我們日常工作、學習的時候，遇到某些問題，由於我們的知識文化水平不夠，無法解決這個問題。這個時候我們就會覺得後悔、自責自己所學的知識不夠用。而且這種現象很普遍，相信大多數網友都遇到過這種情況，反正我自己就很贊同這句話，因為我就經常遇到這種情況。比如工作中偶爾遇到英文，我就抓瞎了，我承認我上學的時候，外語學的很爛，肚子裡這點英文字母啊、單詞什麼的解決不了眼前的問題了，只有求助了。這不就是書到用時方恨少的表現麼。（不過我不會後悔，不會自責，原句應該有後悔、自責的意思。我這人對於當年沒好好學習外語，從來不覺得丟人和後悔，沒別的意思，純屬臉皮厚。）

所以，“書到用時方恨少”延伸開的意思，就是勸誡世人在上學的時候要好好學習，平日生活工作中也要多看書，多學習，增加自己的知識文化含量，以免遇到問題解決不了，也就是方恨少的局面。

原句出自清代一首七言律詩《雜感》，本是作者抒發自己懷才不遇的苦悶心情，一種自嘲的體現。書生，過去叫讀書人，現在叫知識分子，也泛指除了讀書做學問，其他什麼也不會的人。這句話字面的意思就是最沒用處的就是讀書人。引用到現實中，一種就是文人的自嘲，另一種就是其他人對文人，讀書人的一種評價。

放到現實生活中，百無一用是書生具體表現在哪裡呢？

1、過去。

技術落後，生產力低下，人們為了討生活，農民可以種地，工人做工，讀書人幹什麼？那會的讀書人代表形象就是文弱書生，要體力沒體力，要技術沒技術，不要體力，沒技術含量低賤的活還不願意幹，說是有辱斯文。窮的叮噹響，還要裝出一副讀書人的清高樣，窮酸這個詞就是這麼來的。甚至在有些特殊年代，把書生們都到農村去吃苦，幹農活，不幹也得幹，要不然沒工分，沒飯吃。秦始皇曾經焚書坑儒，書生們連性命都堪憂。

2、現在

也沒多大改變。所謂的知識分子或多或少，都有自命清高的習慣。特別表現在求職工作方面，高階的工作勝任不了，低位的工作又不屑去幹。甚至很多工作崗位並不需要多高的文化程度，而且薪資還不低，可問題是你幹不了，為什麼？你沒經驗，光有文憑，沒用。這個時候就感覺到“百無一用是書生”了吧。

綜上所述，“書到用時方恨少”勸誡我們多讀書，“百無一用是書生”又告訴我們最沒用的就是讀書人。是不是覺得兩句話互相矛盾吧？其實不是，還記得本文剛開始我說的嗎？這兩句話其實並不矛盾，只是各自的出發點不同而已。而且“百無一用是書生”這句話是有侷限性的，有點牽強。

當今社會，科技是第一生產力，我們已經不是過去那個農業靠牛，工業靠手，的年代了。科技時代，無論你書生求職、工作時眼光高與低，但書生的基本條件--科學文化知識是必須有的。具備了基本的文化知識，乃至於更高的學問，才能勝任於各行各業，更好的適應這個社會，並且為國家的發展，社會的進步添磚加瓦，貢獻你的力量。