這問題好就好在問出了格局。
格是有序，井井有條。成系統有邏輯。
局呢，就是成了氣候，就成為大方之家了。
先說兩個讀出格局的人，我覺得有格局的人。
不大想說偉人和大師，被說的太多了，總會覺得拾人牙慧。大師太遠，偉人太高。說點普通人吧。
按年齡論，先說說馬未都馬爺。
據資料看，馬未都應該最多是高中生吧。曾經下鄉做過農民，曾做過工人。是鉗工還是什麼？從綜藝節目上看，他自己說是因為寫過發表過一篇小說，在工人日報，然後就調工人出版社做編輯了，做編輯期間還發現了王朔等等一系列特別有名的大腕作家。
折騰了一陣子影視，沒什麼大成就。後來為掙錢，搞收藏。這絕對抄上了。他的成功也是有目共睹的。觀復博物館那裡邊的藏品。可謂富可敵國。為什麼沒像上市公司似的，出個榜單 ，和故宮博物院的藏品比比這個價值誰更牛一點。
看看他聊起天來，是不是有點格局。我覺得那是真有。可謂是縱橫捭闔。左右逢源了。
再提個高曉松吧。大學肄業。為掙錢走穴了一陣子，深圳海南跑了一圈。有一首有名的歌。同桌的你。我們都特別喜歡。不過在當時和崔健，竇唯和一大批一線歌星相比，也就是個三線的校園民謠歌手。後來上了北電研究生，合不合規，沒人細糾結這個事兒了。常規來說，肄業生再考研究生到底是個什麼規定也都不太重要，因為在北電的所有的這些大腕兒導演裡，高曉松好像都不是特別好意思把自己稱為導演。
他至今都有點兒這種跨行的詭譎的身份。
遇到音樂人，他是導演。遇到導演，他是作家。遇到作家，他是網紅。遇到學者他是娛樂圈，遇到奇葩說他是阿里王國的高管。怎麼著他都不會輸。是不是北京人的雞賊，這我不知道。讀書沒有格局，那是做不到的。他讀書應該也是有格局的。
如果可以說他倆都是讀書有了格局的，那他倆是怎麼讀的呢？
我覺得這個問題也非常棒。
馬未都寫過小說。以他下鄉知青和大院子弟身份和回城做工人的這些經歷。哩哩啦啦的肯定讀了不少中外名著，以國外的居多，應該不成系統，因為那時候的人讀書都是撈著那本，讀那本，基本上沒有什麼選擇性，碰到手裡的就讀，第一條讀得雜。
開始收藏以後。據說他每回在故宮博物院開院，看那些器物，一直可以看到關門。回來以後讀那些文物著作，那就可想而知。身家性命，真金白銀都放在裡頭了，那時候讀書能不下功夫嗎？記得有一回節目上有個人提到了一部書。含含糊糊的提了個詞兒，他就馬上說出，長物志，而且章節，內容，細節，說得一清二楚，那一定是讀精了。以他在行業裡的這種精到，那就叫做格。以他目前的成就，那就是局。
再說，高曉松一部曉說和曉說奇談，聊了4年多，最近好像大結局了，聊透了中外文化，歷史，藝術，人文，地理，八卦，情懷和遠方，全聊到了。具備格局了吧？
那可是正規教育沒怎麼好好接受，靠自我學習，始終沒停止過。高曉松是走南闖北，橫跨各個行業，各個領域，而且漂洋過海，歐洲美國的一通混，到如今一副大家風範。服不服？
從這兩個例子來看。行萬里路，讀萬卷書，一點錯都沒有。豐富的經歷可以讓你有非常直接的現場感覺，讀書就有了接地氣的理解和感受。書讀得必須夠多夠雜。該讀的，不該讀的。那叫做開卷有益。
最後一點比較重要。如果你有悟性。能夠理出個條條框框。就有了格。如果再有了實踐或者放開做，或者敞開講，那不就成格局了嘛？
這問題好就好在問出了格局。
格是有序，井井有條。成系統有邏輯。
局呢，就是成了氣候，就成為大方之家了。
先說兩個讀出格局的人，我覺得有格局的人。
不大想說偉人和大師，被說的太多了，總會覺得拾人牙慧。大師太遠，偉人太高。說點普通人吧。
按年齡論，先說說馬未都馬爺。
據資料看，馬未都應該最多是高中生吧。曾經下鄉做過農民，曾做過工人。是鉗工還是什麼？從綜藝節目上看，他自己說是因為寫過發表過一篇小說，在工人日報，然後就調工人出版社做編輯了，做編輯期間還發現了王朔等等一系列特別有名的大腕作家。
折騰了一陣子影視，沒什麼大成就。後來為掙錢，搞收藏。這絕對抄上了。他的成功也是有目共睹的。觀復博物館那裡邊的藏品。可謂富可敵國。為什麼沒像上市公司似的，出個榜單 ，和故宮博物院的藏品比比這個價值誰更牛一點。
看看他聊起天來，是不是有點格局。我覺得那是真有。可謂是縱橫捭闔。左右逢源了。
再提個高曉松吧。大學肄業。為掙錢走穴了一陣子，深圳海南跑了一圈。有一首有名的歌。同桌的你。我們都特別喜歡。不過在當時和崔健，竇唯和一大批一線歌星相比，也就是個三線的校園民謠歌手。後來上了北電研究生，合不合規，沒人細糾結這個事兒了。常規來說，肄業生再考研究生到底是個什麼規定也都不太重要，因為在北電的所有的這些大腕兒導演裡，高曉松好像都不是特別好意思把自己稱為導演。
他至今都有點兒這種跨行的詭譎的身份。
遇到音樂人，他是導演。遇到導演，他是作家。遇到作家，他是網紅。遇到學者他是娛樂圈，遇到奇葩說他是阿里王國的高管。怎麼著他都不會輸。是不是北京人的雞賊，這我不知道。讀書沒有格局，那是做不到的。他讀書應該也是有格局的。
如果可以說他倆都是讀書有了格局的，那他倆是怎麼讀的呢？
我覺得這個問題也非常棒。
馬未都寫過小說。以他下鄉知青和大院子弟身份和回城做工人的這些經歷。哩哩啦啦的肯定讀了不少中外名著，以國外的居多，應該不成系統，因為那時候的人讀書都是撈著那本，讀那本，基本上沒有什麼選擇性，碰到手裡的就讀，第一條讀得雜。
開始收藏以後。據說他每回在故宮博物院開院，看那些器物，一直可以看到關門。回來以後讀那些文物著作，那就可想而知。身家性命，真金白銀都放在裡頭了，那時候讀書能不下功夫嗎？記得有一回節目上有個人提到了一部書。含含糊糊的提了個詞兒，他就馬上說出，長物志，而且章節，內容，細節，說得一清二楚，那一定是讀精了。以他在行業裡的這種精到，那就叫做格。以他目前的成就，那就是局。
再說，高曉松一部曉說和曉說奇談，聊了4年多，最近好像大結局了，聊透了中外文化，歷史，藝術，人文，地理，八卦，情懷和遠方，全聊到了。具備格局了吧？
那可是正規教育沒怎麼好好接受，靠自我學習，始終沒停止過。高曉松是走南闖北，橫跨各個行業，各個領域，而且漂洋過海，歐洲美國的一通混，到如今一副大家風範。服不服？
從這兩個例子來看。行萬里路，讀萬卷書，一點錯都沒有。豐富的經歷可以讓你有非常直接的現場感覺，讀書就有了接地氣的理解和感受。書讀得必須夠多夠雜。該讀的，不該讀的。那叫做開卷有益。
最後一點比較重要。如果你有悟性。能夠理出個條條框框。就有了格。如果再有了實踐或者放開做，或者敞開講，那不就成格局了嘛？