除去神話,共工是在“三皇五帝”中“顓頊”時代一個比較強大部族的首領，活動在輝縣一帶。黃河的經常氾濫威脅到了部落的生存，共工率領大家與洪水英勇搏鬥，他們採取“堵”而不是“疏”的辦法來治水，未能根治洪水，但是為後人治水積累了經驗。共工是中國最早的治水英雄，被後世尊為水神。共工治水錶現出來的永不言敗的精神，是中華民族寶貴的精神財富。共工與顓頊爭奪帝位的故事，後被演繹成“怒而觸不周之山”的神話。毛澤東曾對共工給予高度評價。

共工一為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神。《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。

《列子·湯問》（春秋戰國或東晉時期）：““天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”

據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。共工氏是神農氏之後，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。黃河的經常氾濫威脅到了部落的生存，共工率領大家與洪水英勇搏鬥，他們採取“堵”而不是“疏”的辦法來治水，未能根治洪水，但是為後人治水積累了經驗。共工是華夏的治水英雄，被後世尊為水神。共工治水錶現出來的永不言敗的精神，是中華民族寶貴的精神財富。之後與顓頊爭奪部落盟主地位，而顓頊則利用民眾迷信的心理，聲稱共工治水會“觸怒上天”，導致共工失去支援，最終失敗。而共工為捍衛自己的治水大業，撞山自殺，以表示“看，這樣都沒有‘觸怒上天’”。共工與顓頊爭奪帝位的故事，後被演繹成“怒而觸不周之山”的神話。

在電視劇西遊後傳和《石敢當》等連續劇中有共工的影像。

作為中華民族神話奇緣的一部分，也可以認為我們祖先的一部分，共工在治理山河令部落走向繁榮的過程之中，也體現了他極具個性的特徵。

作為我們遠古的祖先，都應該讓中華民族的神話繼續傳揚下。

相傳共工是古代神話中的一個水神，專門掌控洪水的治理，而真實共工是在黃帝王朝的五帝中顓頊帝時代一個比較強大部族的首領，活動在輝縣（今天的河南省輝縣市，輝縣市又稱為共城，為共工的故鄉）一帶。

共工是中國最早的治水英雄，被後世尊為水神。據說他治水方式採取的是堵，而不是疏，雖然在方式上有失欠妥，未能根治洪水，但他堅持，敢於嘗試 勇於挑戰，表現出來永不言敗的精神，也為後人治水積累了寶貴的經驗與教訓，機遇都是闖出來的，成功都是堅持下來的，共工正是為我們展現出我們中華民族具有勤勞 勇敢的民族特徵與精神，更是我們中華民族代代相傳，延綿幾千年的的寶貴財富。

共工，是炎帝臣子，總管天下科技，職稱相當於現在的總工，按官位相當於現在的工程部長。當末代炎帝暴政被軒轅黃帝打敗奪了帝位，共工不服，共工當時在埃及，於是謀反，爆炸了摻雜核燃料的炮彈，融化了喜馬拉雅山的雪，造成洪水氾濫，史書上記載是“振搗洪水”，這是個很重要的資訊，很多人不相信那時候有核爆，太out了。這才有了鯀與禹父子治水的事蹟。在大禹治水成功之後，率兵遠征埃及打敗共工，於是共工“怒觸不周山”，不周山就是東非大裂谷，有山而不合，一個裂谷能合嗎，故大裂谷就是不周山。共工摔死在大裂谷，其族人美化為“共工怒觸不周山”，要是共工能夠順應時代潮流，為天朝百姓服務，不製造核爆洪水，那將為世代人民所敬仰！

共工，氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《山海經》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因“水火不相容”而發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入了四凶之一。

共工，氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水[2]。

共工氏是黃帝王朝時代的部落名。

共工是一種官職，舜帝設立的九官之一，主管礦業。

不談神話，真實共工是在黃帝王朝的五帝中顓頊帝時代一個比較強大部族的首領，活動在輝縣一帶。據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。共工氏是神農氏之後，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。黃河的經常氾濫威脅到了部落的生存，共工率領大家與洪水英勇搏鬥，他們採取“堵”而不是“疏”的辦法來治水，未能根治洪水，但是為後人治水積累了經驗。共工是中國最早的治水英雄，被後世尊為水神。共工治水錶現出來的永不言敗的精神，是中華民族寶貴的精神財富。之後與顓頊爭奪部落盟主地位，而顓頊則利用民眾迷信的心理，聲稱共工治水會“觸怒上天”，導致共工失去支援，最終失敗。而共工為捍衛自己的治水大業，撞山自殺，以表示“看，這樣都沒有‘觸怒上天’”。共工與顓頊爭奪帝位的故事，後被演繹成“怒而觸不周之山”的神話。[1]

性格

正面：勇敢堅強，敢於挑戰權威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。

反面：性格暴躁，偏激任性，不計後果。

中國神話中有一個時代，名為上古，那時天地開闢不久,諸多神靈登場，共工是上古神話中的什麼神呢?下面是有共工是上古神話中水神，歡迎參閱。    共工是上古神話中水神共工，中國上古傳說中人物。據說共工氏姓姜，是炎帝的後代，(許錦晶曰：共工，帝直也)。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。  一說共工部落活動區域在今河南輝縣。此共工並非神話中的共工(神話中的共工乃伏羲女媧政權時期的人物)，乃炎帝魁隗氏政權五任帝祝融時期的“水正”部落首領的統稱，也是炎帝魁隗氏政權追後以為統治者七任帝，後被神農氏擊敗，帶領部落改名“共工氏”。夸父則為魁隗氏嫡系九世孫，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以單指一人)的曾孫輩。  水神共工基本簡介共工，中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”，被堯流放於幽州。 

《書.堯典》 ：“流共工於幽州，放允兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。” 《山海經.海內經》 ：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”又 《天文訓》 ：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”  水神共工人物生平此共工並非神話中的共工(神話中的共工乃伏羲女媧政權時期的人物)，乃炎帝魁隗氏政權五任帝祝融時期的“水正”部落首領的統稱，也是炎帝魁隗氏政權追後以為統治者七任帝，後被神農氏擊敗，帶領部落改名“共工氏”。夸父則為魁隗氏嫡系九世孫，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以單指一人)的曾孫輩。《尚書;舜典》：“流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。”《山海經;海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”又《天文訓》、《淮南子》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”《山海經;海內經》：祝融降處於江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經;大荒東經》說：“東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此。  少昊之都在曲阜距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關係，他們共同的領袖是強大的少昊。

由於少昊統治後期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統治者少昊已經沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統治權發起了挑戰。這正是《國語;楚語》裡面記載的：少昊氏之衰也，九黎亂德。其後三苗復九黎之德的事件。歷史上共工也稱帝江就是江水之帝的含義。  面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，於是乃命重黎對抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子也在江水流域，黎部落是顓頊妻子女祿的孃家部落，女祿的祿便是黎字的通假。女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱後代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕湧的噴泉。滕濆氏在今天的山東滕州，滕州就是因滕湧的噴泉而得名。黎(祿)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一帶，與他祖先祝融所在的邾婁很近，女祿與顓頊的後代也有一部分稱祝融的。滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支援顓頊攻打共工。就這樣得到了江水流域重和黎部落的支援，顓頊實力大增。把共工逼走。但是此時共工依然強大。為了取得長久的和平。  顓頊與共工還搞了聯姻關係，顓頊和女祿的後代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。 《山海經》中也有記載：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。在帝顓頊時期(約公元前25世紀)，顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的作戰。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽東南)，正處黃河(約當今衛河)東岸附近。

炎帝共工的後裔為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居住在九州黃河中游河西地區(約在今河南輝縣境)，在顓頊部落聯盟的上流。在顓頊高陽氏政權取得黃帝(黃帝並非一人，為一個時期的政權領導統稱)之位時，顓頊以藉口帶領帶軍南征北戰，降服各路諸侯，共工氏為其中之一。 

共工，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神。《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”

另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。

《山海經·海內經》：祝融降處於江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今.天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經·大荒東經》：東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關係，他們共同的領袖是強大的少昊。

還有一種說法是共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹治成（指治水成功）。

中國的神化故事，很多都是在暗示宇宙和地球形成的過程和狀態！

共工在神化故事裡為水神，在中國神話故事裡有很多不同的神，如金，木，水，火，土，雷，電等。

這些都為以後的伏羲畫八卦，以即以後的陰陽五行八卦奠定了文化基礎，在這些神化的基礎上古人不斷新增有用知識原素，形成中華獨特的文化底蘊。使我們這個古老的民族一直延續至今。

一個優秀的民族必定有著優秀的世界觀和價值觀，在這一點上只有中國的神化故事是有邏輯有前後的完整神化體系。中國文化的天人合一思想無不包含著神化元素。

中國自古都是以戰天鬥地為生存信念的，如大禹治水，夸父逐日，精衛填海等！

共工撞倒了不周山，又有女媧補天造人等無不證明中華民族的偉大。於天地合一長存是中華民族不滅的精神！

講個好玩的。

共工和波塞冬，音上像不像？工作職業像不像？是不是都被天神幹了，那個天神叫宙斯，和祝融是不是有點類音？是不是都會玩火？古代人喊天火叫什麼？是不是閃電。

至於是不是天崩地裂，那些可以去參考，我只是覺得，古代人說的他孃的就是一回事。。。

哈哈哈！

共工，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神。《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”

另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。

《山海經·海內經》：祝融降處於江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今.天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經·大荒東經》：東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關係，他們共同的領袖是強大的少昊。

還有一種說法是共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹治成（指治水成功）。