元朝享國九十餘年，從理論上來說，一個人只要長命百歲，便有可能從南宋末年活到明朝初年，橫跨整個元朝。那麼事實上有沒有這樣的人呢？肯定有。但相關史料散見於浩瀚史海中，很難打撈。就目力所及，略舉幾例：

1、最著名的一個，大概要算張三丰。張三丰史有其人，而且也確實很長壽。相傳他出生在南宋淳祐年間，直到明初，朱元璋還派人往武當山尋訪他，張氏則避而不見。

2、清代筆記《堅瓠秘集》也記載了一個非常長命的異人，我全文照錄：

“宋大理卿週三畏，不肯勘問嶽武穆，掛冠而去，不知所之。明萬曆中。延安葭州山中，有剪頭仙人，口飲淨水三甌，以水療疾。開府鄭汝璧、大帥李如樟請至榆林，求其為民治疾，給水與人，無不隨愈。暢談古今，論及宋事咸陽冤死，仙輙大哭。問其姓，曰：姓周。晝夜令百餘人環侍之。忽不知其何從而去，撫帥求之不得，望空遙禮，空中墜名帖二紙，書‘週三畏拜謝’五字。乃知剪頭仙人即大理也。”

——按這記載，宋人週三畏從南宋初活到明朝萬曆年間，活了400歲，而且還成了仙人。這明顯是胡扯，完全不可信。

3、還有一個比較有名的，叫做賈銘，是養生專家，著名一本《飲食須知》。相傳他出生於南宋末，活到朱元璋時代，享年一百零三歲。這個倒有可能。

4、聽說明朝編修的《臨淮縣誌》也記載了一個叫做張茂才的長壽老人，也是從南宋活到明初。由於我未看到縣誌原文，只看到網友轉述，不敢保證記載的真偽，這裡且錄以備份。網友轉述的《臨淮縣誌》記載如下：

“張茂才，字公秀，臨淮縣人也。開慶元年生人。少時家貧，好習良學。為人好義慷慨，見敬於鄉里。宋室傾頹，嘗為縣兵。元人即來，縣令畏之而逃，乃罷。元至正十一年，歲九十餘。初，其歲既高，始不能言，三年復而痊癒，鄉人以為奇也。洪武二年卒，奔者以千計。”

目前看，還沒有確鑿的記載。想從南宋末年，一直活到明朝初年，我們需要先看一下年代。南宋，它亡於公元1279年。南宋和明朝之間，夾著一個元朝。元朝亡於公元1368年。同年，明朝建立，而明朝是漢人統治的最後一個封建王朝。從公元1279年，到公元1368年，期間跨度恰好是90年左右。如果有人的壽命在至少90幾歲以上，又恰好出生在公元1279年附近，就可能一直挺過元朝，一直活到明朝。

這樣的人，一般得有百歲。那麼，古代有沒有百歲的人呢？康熙和乾隆，這兩任滿清皇帝，出於寂寞，曾經大搞過幾次“千叟宴”。凡是年齡在70歲以上的老年人，不論官民，都可以到京城去赴宴。其中，有一次“千叟宴”，年齡在60歲以上就可以參加。滿清當時人口已經很多，遠遠超過南宋。康熙時期全華人口大約8000萬人，乾坤時期人口突破3億。這麼多的人口，不過每次大約有2000多名70歲以上的老人赴宴。而南宋的人口大約是3000～4000萬，低於滿清時期。這樣看，南宋擁有的70歲以上的老人的數量，從比例上應該低於滿清時期。

所以，自古“七十古老稀”的說法是正確的，是一個事實。在古代特別是南宋時期，70歲以上的老人都非常稀少，那麼100歲以上的老人呢？不說完全沒有，即使有，也應該是鳳毛麟角。道理很簡單，中國古代醫學落後，生活條件也很差，平均壽命只有30歲。

如果真的出現了百歲老人，當地的官府一定會在縣誌裡面予以記載。從史料文獻來觀察，還沒有發現任何一個從南宋活到明朝的百歲老人。而所謂的張三丰云云，只是道教編織的神話傳說，並沒有確鑿的證據。

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