以前的教育學雷鋒學賴寧，讓小孩子去撲救山火什麼的，那時候接受這種教育巴不得學校附近的山著火。

現在客觀很多。

救援必須量力而行，如果自己沒有這個能力，那麼最簡單的辦法就是——呼救。

例如，一個孩子看到歹徒行兇，你讓他上去搏鬥？你應該教育孩子躲得遠遠的，在安全的前提下報警。

例如，發生火災，第一要考慮是報警，因為救火是很專業的事情，沒有裝備自己很容易受傷。

救人本來就應該量力而行。

不會游泳的人，跳下去救人，沒有任何實際的意義。不值得提倡。

正確的做法就是呼救，撥打報警電話，在水邊密切觀察落水者位置，可能的情況下尋找樹枝等物體向落水者提供幫助。

自己不會游泳，不能冒然的下水去施救，別人沒有就上來，自己搭上命了，應該先報警，然後找其他旁邊會游泳的，或者找長樹幹，或者泡沫之類，可以浮在水面的東西都過去，救人要量力，科學的施救，不是盲目的去施救，這樣只會更加的悲劇

別人遇到危險，我們理所當然要去施與援手，可要是自己都會游泳，還是跳下去救人，我覺得不是明智之取。

這樣下去只會是多送了一條命，又或者你死了，被救者活了下來，可以你救人的時候想著不能讓一個家庭破散，你得去救他，可你卻不想你也有家庭，也有父母，妻子，孩子等你回家呢！你成全了別人家，自己家散了，你不愧疚嗎？

被救者家庭知道你救人死了，會來表示感謝，安慰你的家人，國家也會給你發一面錦旗，可你覺得這樣能彌補你的家人嗎？

你知道你的家人以後會生活多苦嗎？父母本該享福的年紀，卻因為你離去，要為了生計去奔勞，你的妻子本該美麗動人，也因為你的離去，滿臉疲憊，不再美麗，你的孩子本該活潑開朗，現在也不願說話

而時間久了誰會記得你呢？能記得你的只有你的親人

救人要量力而行

危急時刻挺身而出是弘揚社會正能量的正義之舉，在明知危險的情況下義無反顧地縱身救人，這種精神和做法值得全社會學習和讚揚，但對於具體的見義勇為行為，施救者還應考慮自身是否具備相應的救助能力，以避免不必要的損失，要不這就是莽夫行為，可能人沒救到，雙雙死亡，那才是最大的悲哀。

作為一名游泳教練和救生員，勸告大家，下水救人是要有技術的，要經過培訓。一些簡單的反關節技術還是要掌握的。學會了也儘量要做到：在岸上能救就在岸上，不行的話就找東西，漂浮物，長杆子之類的。能不下水就不下水。實在不行了，自己要佩戴漂浮物下水去救。實在沒有辦法了才需要下水赤手空拳的救，

從道德的角度來講可能是偉大，捨己為人。但是從客觀角度來講就是衝動，愚蠢。

水中施救是講求技術和方法的，不是魯莽下水，在自身既沒有掌握游泳技術又沒有施救經驗的情況下下水救人，不僅容易導致雙重危險，還會造成施救現場的混亂，增加救援難度。

當我們遇到有人溺水的緊急情況時，應該從呼救開始，撥打救援電話，然後觀察周圍環境，看是否存在能夠輔助救援的工具，比方說竿狀物或者漂浮物，繩索等等。在沒有可以選擇的間接救援的情況下采用直接下水赴救。但是前提條件也是自身瞭解並掌握了一定的施救的經驗措施。要知道溺水者在失去理智的情況下，無論是掙扎還是借力都毫無分寸可言，這也增加了施救的危險性。

不要貿然下水，否則你終將面臨的很可能就是人沒救到連自己的命都搭進去的悲劇。

不管原因是什麼，救人心切也要冷靜沉著，不要救人不成還枉送性命，這件事應該給活著的人敲響了警鐘，同時這些救人者的精神也值得讚揚和學習，至於迷信方面的東西，大家要自動忽略