每年的4月13日-4月16日，就是潑水節了。潑水節是傣族人民和泰語民族，及東南亞各華人民的傳統節日。那麼，潑水節起源於哪裡呢？下面我就來簡單的介紹一下。

據考證，潑水節起源於印度，原是古婆羅門教的一種宗教儀式，後來就被佛教吸收並延續了下來。隨著佛教傳入中國雲南的傣族地區，這一宗教儀式也就慢慢地演變為潑水節了。

潑水節是雲南傣族、德昂族人民的重大節日，在雲南的西雙版納州及德宏州比較隆重。而東南亞的泰國和緬甸，也是潑水節的代表國家。潑水節是傣族人民的新年，在潑水節來臨之際，傣族人民就忙著殺豬、釀酒了，同時還要製作許多年糕（傣語稱為“毫諾索”），以及各種各樣的粑粑，以便在節日期間食用。

雲南的傣族及德昂族過潑水節，並不僅僅侷限於“潑水”，在潑水節期間，還有歌舞活動、賽龍舟、放孔明燈、浴佛、丟包（青年男女戀愛活動）等等各種重要的活動。

我們敬愛的周總理，生前也曾參加過西雙版納傣族人民的潑水節。現如今，潑水節在中國各地的大學校園裡也比較的盛行。

相傳在遠古時候,傣族人一年四季的氣候是由一位叫捧瑪乍的天神掌管。這位天神將人間分為旱季、雨季與冷季,並規定了農時,還派一位叫捧瑪點達拉乍的天神負責實施。

可沒想到的是,這個捧瑪點達拉乍是個無惡不作的大魔王,他無視天規,蓄意作亂,冷熱亂施,搞得人間春天無風,夏天無雨,冬天淫雨不停,土地荒蕪,民不聊生看到這種情形,有一位叫帕雅晚的傣族小夥子,決心上天庭討個說法。他用四塊木板做成翅膀,騰空而起,沖人天庭,將人間疾苦稟告給了天王英達提拉。英達提拉聞訊大怒,派出天兵神將捉拿捧瑪點達拉乍,可誰知捧瑪點達拉乍魔法神通廣大,刀槍不入,遇水不流,遇火不化,天兵天將奈何他不得。於是天王英達提拉決心用計對他進行懲處。

英達提拉將自己變成一位英俊的小夥子,來到捧瑪點達拉乍家 中,見到了被捧瑪點達拉乍幽禁深宮的七位女兒。這七位姑娘被英達 提拉英俊的外貌和氣度所深深吸引,並且從英達提拉的口中得知了自己父親作亂人間的惡行。她們決心大義滅親,拯救人類。這七位姑娘天天圍在魔王父親身邊,探查他的秘密。最後,抵不住女兒撒嬌的捧瑪點達拉乍終於說出了自己的軟肋:原來,他天不怕地不怕,唯獨怕的是用自己的頭髮做成的“弓賽宰”(意為心絃弓)。 於是這天夜裡,七位姑娘將魔王灌得酩酊大醉,趁其不備偷偷剪下他的一縷頭髮,製成“弓賽宰”,將捧瑪點達拉乍的頭顱取了下來。然而,魔王的頭顱也具有非同一般的魔力,只要一沾地,血液就變成熊熊大火蔓延人間。姑娘們見狀,只好輪流將其頭顱抱在懷裡,等待腐爛。姐妹們每一輪換,旁人就用清水將其身上的汙穢沖洗乾淨。就這樣,魔王被消滅,人間再次迎來了風調雨順。

後來,人們為感念七位姑娘大義滅親、拯救蒼生的恩德,在每年的傣歷新年裡都用潑水的形式來互相慶祝,一為沖洗掉過去一年的種種厄運和汙穢,二為祝福新的一年裡幸福安樂。在這一天裡,無論男女老少,都用銅缽、臉盆以至水桶盛水,擁出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑。

這是吉祥的水,祝福的水,可以消災除病,所以人們盡情地潑,盡情地澆,不論潑者還是被潑者,雖然從頭到腳全身溼透,但還是高興異常。一朵朵水花在人群的歡笑聲中綻放,在太陽的映照下折射出絢麗的光芒。

傣族人熱鬧非凡的潑水節,其實源於印度,是古代婆羅門教的種儀式,傳入中國傣族地區之後,逐漸成為少數民族的一種傳統活動,而在傳承的過程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來,使其煥發出神秘而又傳奇的民族色彩。