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1 # 許明文
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2 # 尚書房書法
可以說田楷是歐楷的一個分支，這樣說比較合適！因為田楷的筆畫比較固定，而歐楷變化多端！比如田楷寫四點時最後一點寫得非常大，而歐楷四點大小差別不大，偶有最後一點比較大的時候！而田楷抓住這種偶爾情況並將這種偶爾統一化，再如，長橫，點，每種鉤，單耳旁，走之旁等等都是把歐楷中一種寫法固定化然後統一都寫成那樣…
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3 # 使用者5870085626
寫過歐楷幾年的，一定會感受到田楷主要是取法歐楷的，而且結體比歐楷還難拿捏，只是對比欠缺過死，但不失為當今歐楷大家。木有練過或者木有入門歐楷的，自然不以為然。
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4 # 驚龍軒
也不知道從什麼時候開始，就有了“田楷”提法，在田氏兄弟，尤其是田英章先生“田門”書法教育的強勢推動下，儼然已經成為當今書壇頗具影響力的一個“門派”了。
大概是因為所謂的“田門”有著諸如不能學田楷以外書體等門規的緣故，不少人已經將田英章先生奉為一代楷書宗師，也將田楷視為獨立於歐楷之外的特別書體了。對於這一點，田英章先生的兄長田蘊章先生顯然要低調許多。田蘊章先生推出過一個書法教學節目——《每日一題每日一字》，並且在這個節目中介紹過一首他自己寫的一首七言詩：寫字論題費一年，渡河舟楫扣門磚；忠言半句存甘苦，楷法歐陽莫學田。這首詩淺顯易懂，書法愛好者一看就能明白其中的意思，無非就是說他的教學只是引領大家進入書法之門的敲門磚，真正的修行不能止步于田楷的學習，還是要取法歐陽詢的經典法帖。總的來說就一句話：師傅領進門，修行在個人。
不管是田蘊章還是田英章，始終將自己視為歐楷的信徒，將自己的楷書歸為歐楷的傳承。直到今天，如日中天的田英章先生在教學時還是以歐楷為範本，並未真正做到“獨立門戶”。那麼田楷到底是不是歐楷呢？為何會在當代書壇引發如此大的爭議？
相較於歐陽詢的楷書，田楷雖然更為美觀和規範，卻捨棄了歐楷結體中方正中蘊含的險絕，以及時常出現的隸書、行書甚至是草書筆意。少了這些豐富變化的田楷，雖然還保留著歐楷大致的書風，更多的也僅僅是停留在表面的一些結構特點罷了，在藝術底蘊上無疑與歐楷相去甚遠。
其實田氏兄弟都在教學時不止一次地承認，他們兄弟的歐楷水準遠不及近現代書壇的歐楷名家如成親王、林則徐、黃自元、姚孟起和王維賢等人。這樣的表述不排除有自謙的成分，卻也是書法界的普遍共識。
應該承認，田楷還是非常適合初學者入門學習的。田楷在歐楷的基礎上將筆畫和結構都規範起來，更加符合當代人的審美習慣，學習起來也更加方便，教學效果非常好。從田氏兄弟幾十年的教學成果來看，培養了一大批書法愛好者跨入書法之門，可謂成績斐然。儘管如此，田楷教學存在的弊端也是顯而易見的。歷數這些田門的入室弟子，真正在書法水準上出類拔萃的人並不多見。包括其得意弟子荊霄鵬和夏梁等人，雖然有了一些名氣，卻始終跳不出田楷的窠臼，藝術高度大打折扣。
需要指出的是，大概是田楷源於歐楷的緣故，田蘊章先生才提出“楷法歐陽”，還是有很大侷限性的。田蘊章先生對田楷教學的弊端應該有著清醒的認識，所以在詩中著重提出“楷法歐陽莫學田”，欲學楷書真諦還是要從傳統經典法帖中汲取養料。
儘管歐楷不像王鏞說的那樣“呆板至極”，至少不是唯一可以取法的物件。取法於歐楷的田楷，不管還算不算歐楷體系，應該也算得上當今書壇的一個獨特“現象”了。
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5 # 許明文
根本就不是，其筆法實在荒謬，歐楷原字兩公分大小，單一個豎鉤也就是和大米粒那麼大，怎麼跪，怎麼彈？歐楷折畫和鉤畫是多種多樣的，而田楷見折就頓，見鉤就畫，千篇一律，沒有變化，死板僵硬，和原作跟本就沒法對比。
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6 # 尚書房書法
可以說田楷是歐楷的一個分支，這樣說比較合適！因為田楷的筆畫比較固定，而歐楷變化多端！比如田楷寫四點時最後一點寫得非常大，而歐楷四點大小差別不大，偶有最後一點比較大的時候！而田楷抓住這種偶爾情況並將這種偶爾統一化，再如，長橫，點，每種鉤，單耳旁，走之旁等等都是把歐楷中一種寫法固定化然後統一都寫成那樣…
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7 # 使用者5870085626
寫過歐楷幾年的，一定會感受到田楷主要是取法歐楷的，而且結體比歐楷還難拿捏，只是對比欠缺過死，但不失為當今歐楷大家。木有練過或者木有入門歐楷的，自然不以為然。
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8 # 驚龍軒
也不知道從什麼時候開始，就有了“田楷”提法，在田氏兄弟，尤其是田英章先生“田門”書法教育的強勢推動下，儼然已經成為當今書壇頗具影響力的一個“門派”了。
大概是因為所謂的“田門”有著諸如不能學田楷以外書體等門規的緣故，不少人已經將田英章先生奉為一代楷書宗師，也將田楷視為獨立於歐楷之外的特別書體了。對於這一點，田英章先生的兄長田蘊章先生顯然要低調許多。田蘊章先生推出過一個書法教學節目——《每日一題每日一字》，並且在這個節目中介紹過一首他自己寫的一首七言詩：寫字論題費一年，渡河舟楫扣門磚；忠言半句存甘苦，楷法歐陽莫學田。這首詩淺顯易懂，書法愛好者一看就能明白其中的意思，無非就是說他的教學只是引領大家進入書法之門的敲門磚，真正的修行不能止步于田楷的學習，還是要取法歐陽詢的經典法帖。總的來說就一句話：師傅領進門，修行在個人。
不管是田蘊章還是田英章，始終將自己視為歐楷的信徒，將自己的楷書歸為歐楷的傳承。直到今天，如日中天的田英章先生在教學時還是以歐楷為範本，並未真正做到“獨立門戶”。那麼田楷到底是不是歐楷呢？為何會在當代書壇引發如此大的爭議？
相較於歐陽詢的楷書，田楷雖然更為美觀和規範，卻捨棄了歐楷結體中方正中蘊含的險絕，以及時常出現的隸書、行書甚至是草書筆意。少了這些豐富變化的田楷，雖然還保留著歐楷大致的書風，更多的也僅僅是停留在表面的一些結構特點罷了，在藝術底蘊上無疑與歐楷相去甚遠。
其實田氏兄弟都在教學時不止一次地承認，他們兄弟的歐楷水準遠不及近現代書壇的歐楷名家如成親王、林則徐、黃自元、姚孟起和王維賢等人。這樣的表述不排除有自謙的成分，卻也是書法界的普遍共識。
應該承認，田楷還是非常適合初學者入門學習的。田楷在歐楷的基礎上將筆畫和結構都規範起來，更加符合當代人的審美習慣，學習起來也更加方便，教學效果非常好。從田氏兄弟幾十年的教學成果來看，培養了一大批書法愛好者跨入書法之門，可謂成績斐然。儘管如此，田楷教學存在的弊端也是顯而易見的。歷數這些田門的入室弟子，真正在書法水準上出類拔萃的人並不多見。包括其得意弟子荊霄鵬和夏梁等人，雖然有了一些名氣，卻始終跳不出田楷的窠臼，藝術高度大打折扣。
需要指出的是，大概是田楷源於歐楷的緣故，田蘊章先生才提出“楷法歐陽”，還是有很大侷限性的。田蘊章先生對田楷教學的弊端應該有著清醒的認識，所以在詩中著重提出“楷法歐陽莫學田”，欲學楷書真諦還是要從傳統經典法帖中汲取養料。
儘管歐楷不像王鏞說的那樣“呆板至極”，至少不是唯一可以取法的物件。取法於歐楷的田楷，不管還算不算歐楷體系，應該也算得上當今書壇的一個獨特“現象”了。
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根本就不是，其筆法實在荒謬，歐楷原字兩公分大小，單一個豎鉤也就是和大米粒那麼大，怎麼跪，怎麼彈？歐楷折畫和鉤畫是多種多樣的，而田楷見折就頓，見鉤就畫，千篇一律，沒有變化，死板僵硬，和原作跟本就沒法對比。