觀測者無處不在，不光在量子力學裡，只是量子力學裡表現更明顯一些，再往深究，一定要上升到哲學問題了，量子力學只是表明意識深深介入了這個世界的執行，

觀察者的存在，是用觀察者主觀意識轉移和改變客觀規律的唯心具體表現。正確的理論不需要觀察者的。

愛因斯坦相對論，就是觀者論。除了觀察者就沒有相對論，不同觀察者有不同的尺縮鐘慢，千人千面。這樣算是客觀規律嗎？

相對論為什麼要引入觀察者呢？觀察者又不是物理量，不用不行嗎？用旁觀者清才對呀！

光的干涉現象，是觀察者觀察到的現象，在雙縫實驗中觀察到螢幕上出現明暗相間條紋，就說是光的干涉現象。這也是唯心的繆論，光雖然是波，但不會干涉。聲波水波會產生干涉，是因為傳播需要介質。兩束波作用於同一介質，使同一介質同時受兩個力作用，出現二合力運動。相消或疊加，表現出干涉現象。

雖然光是電磁波，但是光的傳播不需要介質，光在傳播過程中，不會發生干涉。光沒有質量，是一種力，沒有力的作用點。光與光之間不能發生相互作用，不會產生干涉。

為什麼觀察者雙縫實驗，在螢幕上看到明暗相間條紋呢？那是光在螢幕上與物質結合產生不同效果。明紋是兩束光都被反射。暗紋是兩束光都被吸收，那來干涉？

電子雙縫干涉實驗中，觀察者觀察到電子在螢幕上明暗干涉條紋，同樣是錯誤的。結論一個電子同時出現在不同地方更加荒繆。為什麼會出現這樣的神學荒唐詭異呢？

是觀察者的視覺漸留現象，人眼觀察到影象消失後還能得留1/24秒。愛迪生根據這個原理，發明了電影。使斷續畫面看起來是連續的。電子雙縫干涉現象，改用高速照相機拍照時就消失了，因為高速快門使感光時間極短，沒有視覺漸留現象。

觀察者的唯心性，引導人類物理理論走向岐途。

所謂觀測者就是指主觀意識，我們都是以單一穩定的主觀形式天然存在，並與客觀世界產生資訊交換。所謂觀測是指資訊交換的過程，比如實驗的觀測者是別人，那麼在你從別人那得知資訊之時才算是你的觀測，每個主觀意識都有自己的邏輯線。純粹的客觀唯物主義不能解釋主觀意識的存在，就像自己不能否定自己的存在。