這個問題，其實就是唯物主義哲學的兩面性。要說快樂，其實要看本人的立場和目的。

先說施，如果一個人是為了積德，為了做好事，那麼他做這件事的時候，肯定是非常快樂的。但是如果他是被迫做這件事，也就是說他本人的意願是不想做可是又不得不做，那麼他肯定不快樂，應該是很難受才對。

再說受，如果一個人很需要一樣東西，這個時候有人給他提供了東西，他也接受了，也得到了，那肯定是快樂。如果他有氣節，不想受，但是被逼一定要受，那肯定是很憤怒的才對。

所以說，到底是哪個更加讓人快樂，一定要結合當事人的心態和立場去綜合考慮，才會有更好的結果。

施與受的過程中，同樣獲得快樂時才是真正的快樂。施是施捨給予，是擁有基礎上的給予，也是一種回饋回報的善舉。受是接受，是獲得別人支助的一種情形，一般是生活不如意狀況下所發生的事情。大凡施捨予人的人，都是成功者中的愛心人士。他們也許曾經有過接受別人支援支助的經歷，他們是永遠銘記在心的。滴水之恩當湧泉之報。他們往往回饋回報感恩的付出，是數倍於自己最初所受的。其實成功者也有自己的顧慮和難處的，給予別人太少時，會擔心落個作秀小氣的罵名的。太大方時，又會遭受別人遣責暴富，顯擺，耍闊什麼的。所以施於人的人，也不一定好心辦好事的。看似是快樂無比的事，卻也有自己的苦衷。也不是每個有錢人都樂於施捨的，為富不仁的是大有人在的。接受別人幫助的人，大都是因天災人禍而家境困難的人。他們得到別人給予的支助時，當然是非常感激和高興的。同時內心也是忐忑不安的。擔心受人給予後，家境依舊，面貌未改，愧對別人的支援。也有周圍左鄰右舍多事者的非議，帶來的壓力。他們在爬坡攻堅階段，既面臨生活困難的壓力，又有其他諸多心理方面的壓力，心情是比較複雜的。別人幫助的快樂和人生不幸的心情是交織在一起。直到他們徹底擺脫困境時，才是真正的快樂之日。所以說施與受同時快樂時，才是真正意義上的快樂。（圖片來源網路）

個人覺得施更快樂吧，這代表了你有這個能力而且還是一個勇敢堅強的人，其次你會有幫助他人的快樂。

當你能給他人帶來快樂時會有成就感，人們一生是追求夢想的一生，尋找快樂的一生，這種快樂不單單有他人給你的自己獲得的，更多都是自己施與別人的快樂。這種快樂才是真正的快樂言傳不得，那是一種滿足，一份感動。

施比受更快樂，體會了才會懂得。

聖經上面有這樣一句話，你想要別人怎麼對待你，你就要怎麼對待別人才行。真的，幫助別人其實就是幫助自己，因為，你快樂，所以我快樂。

在四川汶川地震十年的今天天收到這樣的問題，心情有些沉重，先不說施與受快不快樂的問題，在災難面前，施與受都同樣的讓人痛心。

施，通常理解為施捨，給予，而受，是接受施捨，接受給予。那麼，救人於水火算不算施呢？汶川大地震中那些救援人員，不畏艱辛，不辭勞苦，奔走在救人的第一戰線，他們的付出他們的給予，算不算施呢？難道所謂的施，就只是金錢上的一種交易嗎？

看了很多關於地震的報告，說真的，深切體會那種救與被救的感動，一個被救出的孩子，給救他的戰士們敬禮，一個老母親，給救她的戰士磕頭……

在施與受的過程中，我們只能感受那種最實最真的情感，在別人需要幫助的時候，那怕伸出的只是一隻手，也可給予他人無限的希望，很多人認為施只用於錢財，施予的數目越多，就越顯示此人的真誠。對此我不敢妄加評論，我只想說:在危難之時，能站出來的那個人，無論他能否救你，他都是你這輩子的恩人。