大業十三年十一月，李淵起義軍拿下長安，推舉隋煬帝的孫子代王楊侑為皇帝，改元義寧，遙尊在江都的楊廣為太上皇。

這時候的李淵是有條件稱帝的，那麼他為什麼不稱帝呢？我認為有下面兩個原因。

第一個原因：忠君的道德觀念所影響

忠於皇帝忠於國家是中國古代最重要的政治道德。所謂政治鬥爭，無非就是團結多數人，如果過早的稱帝，就在道德上站不住腳，這種道德觀念對竇建德這種江湖草莽其實還好，但是對李淵這種大隋官員還是很有影響的。古人講究名不正則言不順，言不順則事不成，一旦道德上站不住腳，就等於人為的增加成功難度。

李淵佔據長安，擁立代王楊侑做皇帝，推楊廣為太上皇，他沒有公開推翻隋朝，他還是隋朝的大臣，如果此時稱帝，無異於和那些還忠於隋朝的勢力決裂，這沒有必要。一個名分而已，反正稱不稱帝都不影響他對所控制地盤的掌控力。

第二個原因：避免自己成為矛盾焦點

曹操當年拒絕孫權的稱臣，說孫權有陰謀，把他架在爐火上考，就是不想讓自己成為矛盾焦點。李淵不稱帝，也是這個原因。自從秦始皇開始皇帝制度之後，皇帝就是獨一無二的，所謂一山不容二虎一國不容二主。皇帝與皇帝不可共存。

隋末群雄都想當皇帝，但除了沒腦子的劉武周和知道自己命不久矣的宇文化及和薛舉之外，稱帝的人並不多。為什麼？就是因為他們知道，一旦自己稱帝，就代表要和所有的人拼個你死我活。

這方面，李淵還是很低調的，他在起兵之初給李密寫的信就很低調，說自己沒有稱帝之心，如果李密有想法，他願意真心奉戴。其實，後來元末明初時，謀士朱升給朱元璋的高築牆廣積糧緩稱王，也是這麼個意思。

其實簡單來說，就是在這種天下大亂，群雄並起的時候，稱帝這種事兒，除了名聲上好聽一點，手下人跟著加官進爵會更賣力一點之外，其餘都是吃力不討好的。

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很簡單，一、大義，無論李淵是謀反還是如何，必須要有一塊遮羞布，是“禪讓”，不是搶。

第二，天下七十二路反王，局勢還不明瞭，誰稱帝誰死，給了別人聯合攻打的藉口。

三，民心，人們還認為天下是隋朝的，突然出現個新王朝，那是什麼？是笑話。例如，現在天津宣佈成國，你會怎樣應對？當玩笑。

四，隋煬帝還未死，李淵無論是人情，還是大義，都不允許他稱帝。

五，隋煬帝對李淵不錯，李淵自己也在質疑自己。

李淵在攻下長安後為什麼不立即稱帝？

617年李淵晉陽起兵，沿路排除艱難險艱，終於來到長安城下，當時留守長安的是楊廣的元德太子楊昭第三兒子代王楊侑，楊昭在605死後，太子之位空缺，隋煬帝親征高句麗時，命楊侑留守長安，楊昭長子越王楊侗鎮守洛陽。據說楊侑氣度非凡，有明君氣象，許多大臣對他忠心耿耿。如侍讀姚思廉，左翎衛將軍陰世師等，李淵在長安城外誘開城門不成，僵持近半個月，義軍開始出現騷動，李淵便下令攻城。並告誡全體將士，城破後不得冒犯七廟，不得侮辱代王及其宗室，違令者誅三族。惡戰二十多天，長安陷落。

對於各地不就範的義軍和隋朝舊部，李淵依然採取懷柔為主的策略，那些率部帶著領土投降的人以及許多在戰場上被打敗的人，都被給予特赦並封官賜爵，這些做法使得更多的叛亂領袖們甘願轉而效忠長安王朝。待到全國形勢明朗，618年四月，隋煬帝楊廣在江都被亂軍所殺，得知訊息後，當年五月，李淵廢黜楊侑，自立為帝，建立唐朝。