忠原指心態中正、立正糾錯，作為道德概念，指為人正直、誠懇厚道、盡心盡力，堅持真理、修正謬誤，後在忠於他人、忠於君主及國家，如“君使臣以禮，臣事君以忠”等，竭力盡忠，去完成使命。

岳飛精忠報國是忠誠，大禹治水三次路過家門而不入是忠誠，諸葛亮六出祁山也是忠。

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

其實並不存在忠孝兩難全的問題，任何事都存在一個平衡點。忠孝之間也不存在直接矛盾，要懂得權衡。另外做任何事都要本著自己心去做，就算忠孝之間的矛盾已經變得不可調和，只要本著自己的良心，責任心，輕重必定能得到把握。做任何事都要靈活去做，不要困死在自己的泥潭中。

純屬愚見！如有不對之處，還望各位大咖指點！！！

忠孝兩全是中華文化認為的最好。如果二者不可得兼，只能顧一頭，應該舍孝而盡忠，這才是忠孝不能兩全的本義。

忠，中+心。中：與客觀時勢的需求動態匹配的；心：主觀意願；故，忠：力求做到與客觀時勢的需求動態匹配，即，忠於天意、天理，天意天理即客觀時勢的普遍性需求。

過去，普遍認為天子是天命、天意的代理人，所以“忠於天”簡化成了“忠於天子，忠於領導”。

很顯然，中華文化認為，天下最大的好事就是：凡事做到動態匹配，產生恰到好處的結果。所以，“忠”，力求凡事做到動態匹配，是人生最重要的學問和天賦使命。

孝，生+子。生：產生；子：將來的發展越來越好的；故，孝：凡事都要力求長久好、子孫萬代好。引申，你越孝順父母，將來子孫越孝順你，如此，最容易形成子孫萬代的良性迴圈。

所以，忠，強調的是當下凡事匹配，做到最好；孝，強調的是凡事都要兼顧子孫萬代的良性迴圈，將來好。

我們看，忠孝兩字，既講了如何實現當下普遍好的原理，也講了如何實現子孫萬代好的原理，所以說，忠孝兩全是中華文化的最高追求。

如果忠孝兩者矛盾，當然是舍小家為大家，舍將來謀當下，所以，忠大於孝，決不能為盡孝而不忠，古今同理。

“忠孝”國學裡的解釋，放在當今社會是很矛盾的。忠是為誰忠？古人是為國家盡忠，但是現在社會普通老百姓只要安分守己，遵紀守法，為國家創造價值就是盡忠了!所以現在社會的盡忠也許只能是勤奮學習，努力工作，在自己擅長的領域攀登高峰。常見的矛盾出來了，常回家看看和工作緊張抽不開身煩惱著很多想盡忠盡孝的人。隨著經濟的開放和國企的改革，就業生存的壓力讓很多年輕人直呼過得不如狗。想要盡孝要麼給時間陪伴要麼給物質去滿足和彌補，要盡忠要有質量的生存實現人生價值必須花費更多的時間體力腦力!兩者之間的平衡點是很難尋找的，這就是當今社會的忠孝不容易兩全!歡迎補充和回覆!

古時"忠孝不能兩全"，忠為國家，為人民敬忠敬德。舍小家顧大家，忠心報國。不能守家盡孝道，不能陪妻孝爹孃。好男人志在四方，為祖國，為人民奉獻自己的青春。

孝，中國傳統禮儀，上要尊老，下要愛小。孝儀守家園，孝道傳承家風家訓。

"忠孝不能兩全"在當今社會既要忠又要孝。忠，忠於黨，忠於人民。孝，孝敬爹孃，尊老愛幼，和睦家庭，兄弟姐妹團結友善，鄰里關係互敬互讓，社會大家庭和睦友好。忠孝可以兩全。圖片來於網路。