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1 # 賽—神—仙
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2 # 柏條河
一般來說,王氏書法的筆法主要是內擫法,而內擫法寫的字是秀媚娟美一路,是不適合作為大字樣本來學習的。
到北魏書風主要是用外拓法,書風雄強朴茂,特別是到了唐代顏魯公手中,外拓法運用達到了極致,書風為之一變,蒼涼渾穆,䧺強古樸,堪稱大字之祖。赫赫廟堂氣象,非顏字莫屬。也是學大字最好的範本之一,觀宋代及以後的扁額題字,大都用顏體字或受顏體影響,即可見一斑。
現代,隨著電腦、放大器等現代化工具的使用,有人將王字放大了作為大字來學,但由於筆法的運用,終究是寫不出顏字的宗廟氣勢的。當然,放大了觀摩筆法是可以的。
所以說,包括《樂毅論》在內的王羲之書法是不適合作為大字來學的。
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3 # 翰墨書道
可以的。並且已經有人在嘗試這種做法,主要得益於現代的高畫質照相製版技術,和電腦技術的高速發展,將被放大書寫還有些許可能都是變成了現實,放大後的小楷字帖更具有一種風味。也使得我們有了發現古人書法的精巧微妙的機會。
古代雖然有大可化小小可以展大的觀點,但畢竟是紙上談兵需要靠學書者的精準讀帖細緻入微的體悟來實現,現代技術讓我們更直接的做到這一點。再就是古代的小楷書法,我們知道有一個要求就是,以小見大,雖小而空靈,但在技法上有是具備一切書法的技法,同時有具有自身獨具的技法與特色的。至少在十餘年前就有人以及開始將小楷放大如中楷,甚至大楷的字帖了。非常精彩,完全可以供我們臨摹學習,無疑也為我們開闢了一條新的學習書法的思路和方式。所以說,不僅王羲之的《樂毅論》可以,其他的小楷也足以可供我們借鑑。還有一種方式,如盧中南的小楷書法、硬筆書法、毛筆書法,可以說是互相借鑑相互進步的。近幾年大字本教程在市場上也不少的字帖。
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4 # 潘茂生書法文化研究
這種作法是完全可以的,事實上幾十年來人們都在這樣做著。其實,古代碑帖絕大多數都是中楷、小楷字,沒有大楷。當今書法界普遍流行的大楷寫法,其實是為了追求展廳效果而肆意偽造的大楷字型。或者說,是將小字碑帖故意放大幾倍後臨寫的,有些技法並不是古法!
將小楷帖製作成放大版本臨寫的確是非常好的舉措。不過,在臨摹過程中有一點必須要弄清楚,原帖畢竟是小楷,不屬於真正的大楷。所以,最好懂小楷用筆技法。
由於大楷筆、小楷筆材質、構造及效能不一樣,故而,用大筆模擬書寫放大後的小字字帖效果別具匠心,尤其是筆畫的起止處,形狀、質感與韻味必然與原帖有差異,這是正常的。因此,筆法動作技巧上存在轉換問題,初始練習儘量按照小楷技法書寫,熟練之後適當的加以變通使之成為實實在在大楷,這樣的做法是正確的。
常見很多人沒有練過小楷,對小楷筆法特點不熟悉,一起步就是直接練大楷,誤以為大字就是大楷,其實不然,小楷與大楷還是有很大區別的,這一點,只有小楷、大楷都練過的人才知道其中奧妙所在。
多數初學者,選擇放大版本作為大楷入門,對原帖筆法讀不懂,也寫不出來帖的味道,原因是沒有小楷基礎,等於用大楷筆模擬書寫小楷寫法,導致小楷(中楷)字的筆畫原形細節表現不出來,於是,就特意附加一些描畫似的動作,例如有些學歐楷、顏楷的人,寫橫、豎、鉤收筆時,不是巧用側鋒與提按一筆寫成,而是迷信筆筆中鋒用好幾個所謂調鋒法描畫出來的。其實,這些動作完全是多餘的,在原碑帖當中根本就沒有,純屬誤讀誤解。
我認為,既然是想以小楷為範本練大楷,莫不如干脆直接先練小楷得了,技法難度小,訓練方法簡單,見效快、週期短。練好之後,只需同比例放大書寫,作些微調即是大楷……
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當然能,我把樂毅論,黃庭經電腦放大到很大,一張A4只打印一個字,拿出來看,非常的漂亮,這就是筆法的魅力,書聖的魅力