感謝邀請。所謂小人，大而廣之大家都是，只是其私心、自利之心大於普通人，所以稱之小人；如要改之，兩法；一是因勢利導，二是懲之誡之。兩者缺一不可。最後推薦一妙方，給錢讓其多讀書，書讀多了要麼自省，就萬事大吉；要麼讀傻了，就是現在的好多磚家，忽悠別人，大家都傻了就無所謂了。

廉恥：

廉就是廉潔，君子作為；恥就是羞恥，小人行為。

君子與小人，一體兩面，共存共處，互相轉換。

儒家提出的忠告有二：

1.君子持廉而修身。

2.小人知恥而後勇。

儒家的現實意義：

君子會失廉－小人能知恥。

君子變小人，小人變君子，是常態！

感謝邀請。諸葛亮在《出師表》中講：“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”首先孔子所描述的“小人”是什麼形象?我認為從經濟，道德層面來看待。俗語說：“天下熙熙，者為利來。天下攘攘，皆為利往。”這原本也無可厚非。 可是，所謂的那些小人，在對錢財的喜好上越走越遠，演變成一種畸形心理。在金錢至上的驅動下，人類的美好東西被扭曲了。

所謂“小人”在經濟方面 ，他們利慾薰心，有的搶劫，有的盜竊，有的甚至圖財害命，弄得最後也只有“及到多時閉眼了”，為什麼?天網恢恢，疏而不漏。小人總是逃脫不了懲罰的。 小人應該提倡“君子愛財，取之有道 。”要去懂得駕馭錢財，而不應該被錢財駕馭 這才是教為正確的態度。

“小人”在政治上最擅長的是“詭辯”，置國家法律於不顧，一味地巧言惑上，使違法者逃脫法律的制裁。這哪裡是忠臣，分明是害蟲。這些小人以三寸不爛之舌，迷惑群眾，誤導君主明辨忠君。因此 ，在國家法律至上的情況下，以人情代替法律，還是少一些為好。

感謝提問！

何謂“小人”？從字面上說“小人”就是“小孩”，用來形容一個成年人意思就是說，這人辦事太幼稚，不成熟甚至缺德……

為什麼會出現“小人”？這跟一個人天生的性格有關，跟後天的社會、家庭教育更有關……人從出生到長大成人，在這個過程中社會和家庭教育尤為重要。

“小人”因為“沒有教養”而不懂廉恥，既“三觀不正”。所以不免會做出來低階下流甚至是違法犯罪的事，令人深惡痛絕。

怎麼樣才能讓這些“小人”接受廉恥教育回到正常軌道上來呢？

筆者認為：

一、立規矩。沒有規矩不成方圓，應該針對“衣食住行”等各種事物制定一套通用的禮儀制度。分發給所有家庭和學校，讓父母和老師以此為據教育自己的孩子和學生。說白了就是讓孩子在成長的過程中分階段學會一些規矩，養成習慣。讓他們會“吃飯”、會“走路”、會“說話”、懂得尊敬師長、懂得尊重法律……

二、加大打擊處理力度，讓違法犯罪和失信成本高於由此產生的“利益”，讓“小人”們知道作惡的嚴重後果，同時讓遵紀守法的人得到好處。跟黨中央整治貪官的策略一樣，從“不敢……”到“不能……”最後到“不想……”。

三、加強宣傳力度。利用各種新聞媒體加強法制和道德宣傳。這是全社會的責任，跟環保工作一樣，由此產生的益處當然也是全社會共享的。因此犧牲掉一些廣告時間又何妨？

當前的中國儘管還有一部分人還沒有“脫貧”，但是必須承認中國的整體經濟水平已經得到較大提高，已經具備了物質文明帶動精神文明的條件。

前人栽樹後人乘涼！素質教育任重道遠……

人群大眾本無小人與賢人之分，只是因為人們對私慾執著程度不同而做出了不同的行為表現。有的人凡事過於為自己的利益考慮而不考慮他人的利益，因此被人稱為“小人”。

人們如果能正確看待自身的利益與他人利益關係，懂得對私慾的剋制，那麼一切仁義道德，廉恥之心將不復存在，也就無所謂懂得廉恥與不廉恥了。

讓小人懂得廉恥，先要讓小人升起慚愧之心！那就是我們自己要把聖人的教誨，一一做到，做一個有愛心！包容心的人！有智慧的人！有慈悲心的人！我們自己先做好了 ，才有可能感化小人，使之覺悟！南無阿彌陀佛

‘’小人‘’、‘’聖人‘’、‘’大人‘’…等等，將人分三六九等，正是‘’儒家‘’敗筆！是勞苦大眾受苦的主因，也正是統治階級利用的價值所在：是‘’逼你就犯‘’、是‘’令你服從‘’的理論依據，因為你是‘’小人‘’、‘’下人‘’、‘’賤人‘’。其實人並沒有高、低、貴、賤，也沒有‘’不恥‘’。

窮人為了生存當然是有各種生存法則，不會等死，必然要觸動統治者乳酪，這就觸犯了‘’天條‘’，這就是‘’恥‘’？誰又不是窮過來恥過來的呢？因此，馬列主義才是最偉大的！才是解釋、解放勞苦大眾的哲學、革命的理論、神聖的思想。

這個問題有深度呀！很難很難！現在常說，叫不醒一個裝睡的人！一個人如果是無知而自私，沒有廉恥。那還好辦，慢慢跟他講道理。開始會很難，只要找到能溝通的點，後面就簡單了！

如果一個人明明懂得一些道理，還是很自私。那就真比較難辦，首先就像一個杯子，已經裝滿了水，你再倒入，收效甚微！這個時候就需要生活給他實際的打擊！讓他生活的狀態，失去平衡！再去開導，會有一點效果！

但所有的關鍵還是開導別人的人自身的修為如何！自己本身的毛病又有多少？不說了，要幹活了！

這個問題須借古答今

一、倉庫裡有米而知禮義。物質慾望的滿足能確確實實提升人的精神修養。

二、高下不相慕而各樂其職。承認勞動者的價值，不過分捧高和貶低的人職業差別。

三、發展AI科技ⅤR技術模擬城市、模擬探索等，用虛擬體驗滿足人的好奇心及其他心理需求。