心誠則靈，心中有佛、佛自來。要啟用你心中的佛性，需“善”字。做善事、存善念，當你成為一個善人，你就是大眾眼中的“佛”！

禪宗六祖 慧能年輕時父親去世，家境貧寒，靠打柴賣柴來養活母親。有一天他聽到買柴的客人唸誦“應無所住而生其心”這句話，若有所悟，忙問客人這是什麼經文，客人告訴他這是《金剛經》，弘忍大師正在黃梅東山寺給大家講這部經。慧能聽了，安頓好母親，就前往黃梅拜見弘忍。

當弘忍知道他是從偏遠的新州來的時候，就故意考他：“你從蠻荒之地而來，是個南蠻，難道也想成佛？”慧能毫不膽怯地說：“人的出生地雖然有南北的不同，但每個人的佛性都一樣。人雖分南北，成佛不分南北！”

弘忍聽了，心中暗喜，卻不露聲色，讓他到碓房去幹活。…

還有《了凡四訓》的作者，都是中國普通人學佛有所成的例項。

華人悟禪最講實修，理論揀自己能看懂的看，看了有所思考，最重要要用在實際生活中，運用中自然而然地明瞭佛理，淨化身心。

非常讚歎您能聽佛樂而感動，我幾年前是因親人生病發心求道，佛理，儒道，心理學…龐雜地學習，都淺嘗輒止，以上只是一點自己心得，還望指正交流。

經典上說佛陀教化眾生，會先觀察眾生的根基，然後在進行教化。

比如說我們這些娑婆世界的眾生，耳根最厲害。因為我們的耳根三百六十度圓滿，所以佛陀多以音聲教化眾生。

您聽佛樂，淚流滿面，這是善根被觸動了，是佛緣。也就是說這個梵唄，您曾經與它結緣，但在後來的流轉之中又忘記了。如今聽見，如逢故人，繼而感動淚下。

至於佛法如何學起，很慚愧，末學是無學之人。

首先，佛法一定是事修與理觀並行。

就是說，聽經聞法讀經典是必經之路，也還需配合斷惡修善，以及佈施持戒忍辱等等六波羅蜜。

不過，有大德教導過，就是聽經聞法閱讀經典，可以放在第一步來進行。

至於要看什麼經典，這個就要看您的根基與緣法了。

有人喜歡禪宗經典，有人喜歡淨土宗經典。這些書籍網上都有，您自己去搜索閱讀一下，然後挑您最容易契心的購買，細細閱讀，慢慢體會。

然後，平日裡暫時先專修一門經典，比如（地藏經），從基礎入手，堅持一日讀誦一部。後來日子久了，您自然會遇見殊勝因緣，來指導您的修行之路的。