“七月流火”一詞源於《詩經》——《詩·豳風·七月》：“七月流火,九月授衣”.所謂“流火”,《辭海》縮印本第952頁釋義：“火,星名,即心宿.每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天,六月以後,就漸漸偏西.時暑熱開始減退.”另孔穎達疏：“於七月之中有西流者,是火之星也,知是將寒之漸.”由此可見,“七月流火”雖與節氣、氣候有關,但絕不是形容暑熱之詞.故餘冠英《詩經選譯》對此說得更為簡潔明瞭：“秋季黃昏後大火星向西而下,就叫做‘流火’”.然而,“七月流火”多年來卻常被誤用來形容暑熱,至今仍不絕於各種媒體.七月流火,九月授衣.一之日觱發,二之日栗烈.無衣無褐,何以卒歲?三之日於耜,四之日舉趾.同我婦子,饁彼南畝.田畯至喜.七月流火,九月授衣.春日載陽,有鳴倉庚.女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑.春日遲遲,采蘩祁祁.女心傷悲,殆及公子同歸.七月流火,八月萑葦.蠶月條桑,取彼斧斨.以伐遠揚,猗彼女桑.七月鳴鵙,八月載績.載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳.詩中的“火”有著特殊的含義,它是天蠍座的一顆亮星——天蠍座α,我們稱之為心宿二.心宿二的拉丁名是Antares,意思是對抗火星.不錯,心宿二是一顆紅色的亮星,如果不仔細分辨,確實有可能把它和火星混淆起來.心宿二是一顆紅超巨星,它的表面溫度要比我們的太陽低很多.在夏季的夜晚8、9點中,我們可以在南天看到心宿二.詩經中的“七月流火描寫的是將近4000年前的景象,由於歲差,我們的前輩和我們今天看到的天象已經不一樣了,那時候的“七月”大致相當於今天的公曆8、9月.這首詩其實應該理解為大火（心宿二）向西方移動,寒冷的季節就快要來到了.正如天狼星可以昭示尼羅河一年一度的泛濫,心宿二也是一樣.所以,“七月流火”並不是指炎熱的天氣,而是指天氣逐漸轉涼.在心宿二的兩邊你能夠看到兩顆小星,它們分別是天蠍座 τ和σ ,它們有點類似於牛郎星和它身邊的兩顆星

“七月流火，九月授衣”一詞源於《詩經·豳風·七月》

七月流火，“火，星名，即心宿。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後，就漸漸偏西。時暑熱開始減退。”

孔潁達疏：“於七月之中有西流者。是火之星也，知是將寒之漸。”由此可見，“七月流火”與節氣，氣候有關，但卻絕不是字面形容暑熱之義。

餘冠英《詩經》選譯對此說的更加簡潔明瞭：“秋季黃昏後大火星向西而下，稱為“流火”。

日常使用“七月流火”最經常的被誤用來形容暑熱難當，氣溫如火，至今仍然不絕於各種媒體！

“七月流火，九月授衣”——《詩經》

意為：七月到了，天氣漸漸轉涼，黃昏時分，大火星向西漸漸落下；馬上就要到寒冷的九月啦，婦女都忙著縫製寒衣”

“七月流火”恰恰反映的不是氣溫很高，暑熱難耐，而是古人發現了氣候轉變的規律，大火星（心宿）逐漸西沉，節氣逐漸轉向寒涼，提醒人們提前注意準備禦寒的衣物和物資。

所以總結來說，“七月流火”的意思就是：夏曆七月份到啦，天氣漸漸轉涼，每到黃昏時分大火星也越來越西沉。代指——夏去秋來，寒天將至。

《詩經·豳風·七月》“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年農曆六月出現於正南方，位置最高，七月後逐漸偏西下沉，故稱“流火”）。 指夏去秋來，天氣轉涼。現也用來形容天氣炎熱（因人們誤把“七月”理解為公曆7月，把“火”理解為火熱）。

回答：七月流火是什麼意思，是一種怎樣的體驗?

“七月流火”是指農曆七月份，天氣從最熱開始降溫、但卻是一年中第二熱的月份。所以七月依然是酷熱難耐。