很形象的比喻。

家庭是最基本的社會單元，從一出生開始便具有。

在成長的過程中，需要學會愛與被愛、付出與獲得、團結合作與矛盾處理、依賴與獨立、興趣事業發展與家庭責任承擔之間的平衡等等。

家庭是微型的社會。

此外，家庭的職業興趣傾向對社會職業分工有一定影響，不是企業團隊都是家族性質的。他們承擔部分社會職責：教育、發明、生產製造產品、治病救人、保衛人生財產安全、提供食品、指明社會發展方向，化解社會矛盾等等，

這些“細胞”單元組成了身體器官，與其他單元互聯，使機體（社會）健康執行。

馬克思說，家庭是社會的細胞。

1. 每個人從生下來到生命終止，都離不開家庭生活這個主要環境。只有千千萬萬個家庭細胞和諧了，才能實現全社會的和諧。

2. 一個幸福美滿的家庭，可以提供給你安全感，讓你感受到溫暖；可以是一個避風港，讓你得到安心休息和恢復旺盛的活力。3. 一個人的性格形成也主要在家庭環境影響下形成。性格正常的孩子才能更好融入社會，為社會創造更大的價值。

家庭是細胞，社會是大的生命體。細胞健康，生命體才會更健康。家是小國，國是大家，家和國興。

全面哲學新文化發現者答覆：宇宙物質能量之“神”把一個神秘的問題選項，供人類智慧的選擇，這就是生活方式的選擇。可惜人類選擇了家庭血統生活方式。家庭血統生活方式，不能同時表達完整人、人類、人性的同時使用（正負能量），這與天體物理科學有關係，媒體不便說明。我們說家庭是社會細胞，是沿著傳統家庭血統生活方式說的，也沒有錯。現代人，依然停留在傳統舊時代的思維裡，也情有可原。我說應該全面認識傳統家庭血統生活結構，留下的正負能量迴圈的功能。我特尊敬歷史上的，勇於犧牲自我的一切，為人類奮鬥的偉人。他（她）們在血統家庭生活方式裡奮鬥一生，求解放，也很無奈！但他（她）們有一個共同的特點，就是又同時發出了否定家庭血統生活方式的聲音。如馬克思的兩個決裂，佛說的西天極樂，聖經說的伊甸園……等等，都是否定家庭血統生活方式的。天體物理科學，告訴人們一個絕對真理，誰能量大，就應圍繞著誰轉，才符合自然。人的能量最大，可惜人類選擇了，讓人圍繞著家庭做衛星（說到這裡我哭了，止不住熱淚長流）。歷史上的人類生活都是家庭血統生活方式的體現，說不說都一樣的。國家是傳統家庭血統生活方式需要濃縮後的縮影，所以我們傳統都說家庭是社會的細胞。但惡性和危機的社會迴圈不能說明它是全面正確的。全面哲學新文化認為“材料的結構決定了物質的功能”，也同時認為“功能可調整物質的材料和功能”，它們是相輔相成的。但要認識清楚“功能調整是有限的、狹隘的，不是廣義的”。請諒解，我是喝好多酒，路上回答的。

515是國際家庭日，為了紀念這個節日，自然風為這個節日吹吹風。人類告別了原始的過去，在歷史的文明程序中產生了私有制，家庭率先成了私有制的產物，家庭作為社會的原始細胞，古人非常重視家庭的存在意義，兒女成人結婚生子，孫子長大成人再結婚生子，這樣一代又一代的繁衍生息，分了無數個家庭，老少成為一個姓氏的大家族，有族長主持這個家族的祭祀活動，這就是族譜的來歷。在封建社會 一人造反犯重罪誅滅九族，與這個家族有牽連的人都要“咔嚓”。可見家庭遵紀守法的和諧性對社會對國家的重要性。家庭作為社會細胞，構建和諧社會，一個個自然家庭，應該是遵紀守法，勤勞穩重安康幸福的家庭，家庭作為一個小環境是社會大環境的組成部分。所以說，家庭作為社會的細胞分子，這話一點不為過。