記得以前老人說過，配偶離世不足三年，不能再婚。這也不是誰的規定，這也許就是一個俗成的規矩。

再後來，配偶離世，在世的一方想尋找另一半，自己也會去遵循一個不成文的規則，那就是對方去世一年以後再找。不然的話，就會受到輿論的譴責。

你可倒好，妻子還在世，你就開始著手準備尋找另一半了。你是有多恨與自己相守多年的妻子，才會有如此齷齪的想法啊？

其實，你根本不用問別人，你只要先找到自己的良心在哪，然後摸著自己的良心問問自己能不能這麼做就行了。

宣告一點：文中的“你”，不代表題主。我的話是說給那個有此種想法的人聽的。望題主理解。

即將這個詞

直接暴擊了我的小神經，

雖然我一向認為，

它還不算怎麼脆弱;

我的第一反應是:

怎麼能這樣呢？

也太殘忍了吧;

雖然說，

“夫妻本是同林鳥，

大難來時各自飛”

有一定的道理，

但是，

當一個陪伴你無數年的人

即將要離開這個世界時，

我想，

無論你們之間經歷過什麼，

無論你們之間是否還有感情，

作為另一半，

都要以無比仁慈的心

去陪伴另一個人

度過不多的時日;

這既是對他人的仁慈，

也是對自己的一種負責任的交代;

這個時候，

無論以什麼理由去開始新生活，

我覺得，

都是一種沒有人性的行為;

別說別人說的難聽，

因為，

是你先做的難看，

而且，

太難看……

丈夫是否可以在妻子即將撒手人寰之時另覓新歡

首先，我先說明我的觀點是不可以。因為無論是在道德修養上來說，還是在法律規定的範圍內，丈夫都不可以在妻子即將撒手人寰之際另覓新歡。更何況夫妻生活多年，總有些感情吧！要知道，轉臉忘情非君子，恩將仇報是小人。在妻子彌留之際，讓她死不瞑目，與心何忍呢？雖然妻子不久將死，可是總有孩子和其他的親人在吧！在妻子彌留之際，做出如此不仁之事。讓孩子和親戚朋友們所不恥，也讓其他的人跟著心寒。如果情節嚴重的，法律會追究丈夫的遺棄罪。

雖然法律不允許，道德也不支援。但是，這種情況依然存在。也有一部分的人，會在法律的邊緣，觸碰道德的底線。從而，一次次的重新整理人們的世界觀，讓人不舒服。我就聽說過這樣一件事，一個男人，自己的妻子檢查出了癌症晚期。醫生說還可以活四五個月，讓他好生照顧。可是他卻起了二心，趁著老婆有病在家裡休息。每天晚上都去廣場上跳舞，為的是快速找個替代妻子的人。果然，他很快就找到了目標。不多久，就把新歡帶回家裡了。妻子本來還有四五個月的時間，結果被氣的兩個月不到就死了，撇下了兩個年幼的孩子。妻子的孃家人不同意他和新歡結婚。孩子們也不同意氣死媽媽的人，來當他們的媽媽。

沒有辦法，那男人總是趁孩子上學去了，把新歡帶回家裡。每次看到他和新歡走來的時候，鄰居們都遠遠的投去鄙夷的目光。他們兩個人猶如過街的老鼠，站在在道德的審判席上。

每次想到這件事，我的心裡就有說不出的憤怒。我替那死去的妻子不值，為家操勞，為男人生養。卻只換來最終的背叛，這讓天下的女人感到心寒。好在，這種人是少數，大多數的男人都是頂天立地的爺們。在妻子身患絕症的時候，精心照顧，陪妻子走完人生的最後一程。

最後，如煙說：即已執手，願陪伴你一生，直到生命的最後。是男人，就做真丈夫。