這些方面出現了問題，還是做人出了問題。當今中國應該用什麼標準來做人？聖人服務於大眾的思想是一致的，眾生為自己有一萬個自私的做法。所以要解決亂象還得從人道上下功夫。把人做好做真一切亂象也就解決了。

看到題雖然感覺，邏輯錯誤太大。但還是謝謝邀請。因是違題，只好按提者本意來答，就不就位與題的字義。此題按客觀來答，提高此類違反社會道德影響公共秩序以及刑法的行為的出界成本，從消費、起居、通訊、資金流通、社會福利加以分檔調控，改之減分等等細化措施，再輔以外界全員齊力參入處理得當獎勵加分。各種媒界以有效方式傳授處理正確方式。比如遊戲植入，教材實際演練，以便大眾耳熟能詳的明確處理應對出界行為的利弊與獲取的便捷性。

宏觀角度答題：這就是人類文明程序正常軌跡，沒有什麼是不合理的存在，都是相互關聯生剋制化又潛移默化的推動文明向前的不可逆轉的大勢，你定知道陰中有陽，陽中有陰，陰陽相依相生克互為轉化。而每遇不在常理之事則以純粹之理具衡量，而不究其表下因果關聯，錯失良機。

一個人進入社會求生存與發展，會遇各種各樣的困難。所以要學習、積累各種知識，完善自己的三觀，蓄積能力，應對已知和未知

，用已有的知識來創造生活的同時，遮蔽掉一些可能的誘惑！這就意味著，還有不可能。但是，一個人窮其一生的精力，也無法滿足題目所提的各個領域！？這就需要個體在不明析對自己不利的事物的內部規律時，壓縮自己的慾望！

人的意識形態，就象一棵大樹，

五種心理構成了一個完整的樹冠。

也可以比喻成一座大廈的五扇大門！分別為情感心理、利益心理、尊嚴心理、自我實現心理和安全心理。人生要不斷豐富五種心理的內涵！面對各種違反規律的對自己不利的誘惑，把好安全的大門，拒絕誘惑！

至於社會層面，對如何管理題目中提到的各個領域！屬於國家管理層面！這就要說一下，社會管理環境下，社會成員的行為狀態。現代社會管理有一整套的科學的評價體系。自社會成員接受教育開始，社會道德標準就滲透到每個受教育者。這裡有一個個體良心、與論、法律三者之間的關係，需要闡明。良心在古代解釋為良知，就是社會道德評價與個體道德評價的統一，也就是社會個體必須遵守社會道德，接受約束，自覺遵守。

如果個體道德低於社會道德標準，這時與論就要起作用了，如果個體的行為狀態衝破了社會道德底線，

法律就站出來起作用了。這裡良心是最高的，也就是說社會個體的自覺是最高的。法律是最低的，與論只是中介，但有教育意義。

國家保護公民的合法權利不受侵犯，打擊犯罪是國家意志，國家不允許題目中的所提的各個領域的醜惡現象侵害社會！如果社會成員敢於衝破社會道德底線，以身試法，就會成為法律這架機器的加工產品！

謊言，是故意而為之，詭辯則是在法規，法理中偷樑換柱，混洧視聽，謊言是為某種目的而掩蓋事實真相，詭辯則是為己達到的某種目的行為進行狡辯的一種形式。

萬事萬物存在既有道理。同樣的語言，制度或是方法放在不同地方，有可能是正確的也有可能是錯誤的，就看你用什麼樣心態思想去看待。無論用什麼方法去論證一件事，對與錯都是出於自己的主觀能動性。所以，凡事都有它自身的發展規律，無需刻意去追求對錯。