氣數是一種氣運，就想人一般，有時長，明朝滅亡也可以如此說來。

說巧不巧明末的遇上了小冰河時期，北方大地是天災不絕，還有大規模的鼠疫。這樣一來使農民起義的規模越來越大，使農民起義軍擁有了源源不斷的兵源，最後明亡於農民起義者李自成之手。

詭異的是小冰河時期帶來的大規模天災還有鼠疫，在清軍入關以後的順治元年開始平息，自順治二年以後，北方可以說是風調雨順，小冰河時期正式過去。所以說氣運也是有一定道理的。

再提一句歷朝歷代大一統的國家好像沒有跨過300年大關的。

王朝氣數已盡，就是指一個王朝本身的問題已經不能透過改革能治好的，只有革命才能解決問題。

西漢，土地集中在少數地主豪強手裡，大量的失地農民成為了流民，王莽的解決方法就是土地國有，分田到戶，於是地主豪強起來反對，而失地農民沒有獲得土地，認為受到了欺騙，於是兩個對立的階級共同啟事反對王莽，王莽成為了西漢問題的替罪羊。隨著革命的進行，人口壓力得到緩解，土地問題一下子得到緩解了，但東漢並沒有徹底解決土地問題，兩百年年後，再次暴露出來。土地是漢朝的氣數。

明朝，財富過度集中在宗室，士人，商人手裡，而這些人又幾乎不納稅或者只交很少很少的稅，國家無事還可以混下去，當國家有事時，財政問題就暴露出來了，沒有話事權的農民就成為了犧牲品。財政稅務是明朝的氣數。

既然知道問題在那，為什麼解決不了呢？那就要搞清楚，政府權利的根源在那裡。宋朝皇帝，問司馬光，王安石改革，確實對百姓有利，你們為什麼要反對呢？司馬光回答說，陛下是與讀書人共天下，不是與那些百姓共天下。

明朝計程車人是商人培養起來的，尤其江南一帶，最為突出，士人也自然要為商人說話，最具有代表性的就是東林黨，而士人又是明朝政府權利的根源，所以張居正也好，魏忠賢也罷，都鬥不過，皇帝也鬥不過。

當政府權利的根源腐敗敗壞時，這就意味著國家氣數已盡了。

從字面上來看，氣數是指一個人或者一個國家的運勢過程，按照命運論國家與人一樣都由運氣在主宰盛衰，其中運就是指天干，氣指的是地支，結合起來就叫運氣，運氣主要依賴大運地支為主，大運每十年執行轉變一次所包含的禍福吉凶也會隨著轉變，地支是大運的主宰，而運是地支的衍生品，所以氣數代表人或者國家所到達的生命段落的盛衰的象徵，氣數已盡就是到了必然衰落的時期。

不光明朝，很多朝代都被說過氣數已盡，如《三國演義》第六回說到：“漢東都洛陽，二百餘年，氣數已盡。”。

從明朝的命運來看也可以說氣數已盡，一是做為一個傳統農耕國家，明朝正好趕上小冰川期，糧食生產受到嚴重打擊；二是每個王朝剛開始的時候各個官員分工合作，權利分散，但是後來權利會越來越集中到某些家族或者集體手裡，官員的關係會越來越複雜，權利會越來越集中，腐敗也就滋生越多還越不易剷除；三是黨爭，東林黨和宦官的爭鬥嚴重削弱了朝廷的掌控力，使明朝當權者忙於內耗。

這三點結合起來，使的老百姓無法生活，明朝後期史料記載 “今官兵所至，動以打糧為名，劫商賈，搜居積，淫婦女，焚室廬。小民畏兵，甚於畏賊。” ，所以會有李闖王這類的起義軍不斷起義，除了內憂再加上外患，在我看來明朝滅亡主要還是來於內部不團結，內鬥不休，雖然已經出現了資本主義萌芽，但很可惜被少數民族打敗了。

總的來說，明滅亡可以說是氣數已盡，天道會不斷重複國家由簡單到複雜到毀滅的過程，出現賢明的君主就能減速這種過程，出現昏庸的君主這種過程就會加速，歷史上各朝各代都是這樣的過程。