宇宙之間，有序於無序並存，時間存乎於自然，即沒有開始，也沒有結束，空間可以無限大，也可以無限小，一時，時空無限遠，一時，時空又無限近，宇宙的奧秘沒人能說得清，一個人就一個看法，你想它是什麼樣，它就是什麼樣，萬法心想生，一切為心造。

有一句古哲言：「外無界，內無極」。不同領域研究者，對此哲言有不同的理解解釋。如果讓水木理解，水木覺得，以此語來形容宇宙很是恰當——宇宙之狀，沒有大小可言——宇宙向外探索非常大，大的永遠尋不到邊界；宇宙向內探索又非常小，小的永遠看不到極限（哪怕人類科學家向“夸克”扣門而暫時無法開啟，但並不代表最小的宇宙粒子就是夸克）。

研究者關於多重宇宙的觀點，曾經大致分為四種：串並聯宇宙論，量子意識宇宙論，環層相套宇宙論，螺旋內外兩旋宇宙論。

串並聯宇宙：源於黑白洞理論。多重宇宙如串珠般首尾相連，若黑洞為出口，白洞為入口，進入黑洞的同時又從白洞一邊出來，進入下一個宇宙內。

量子意識宇宙：源於量子力學理論。宇宙由觀察者意識作用而成，隨觀察者意識而改變。觀察者意識狀態的不同，會形成各種不同的宇宙形態。所有宇宙形態都處於“隱模式”狀態，即處於待啟用的疊加態，直至觀察者意識“啟用”隱模式宇宙狀態，導致“隱模式”宇宙的波函式坍縮。

環層相套宇宙：即前面所說的「外無界，內無極」。宇宙層層相套，一層一層，如同洋蔥一般。每一“蔥皮”表面至下一“蔥皮”之間的空間（不包括下一層但包括上一層的“蔥皮”）構成一個宇宙。這樣的多重宇宙有無數層，向外沒有最外層，向內也沒有最內層。

螺旋內外兩旋宇宙：每一種宇宙都呈螺旋型進化演變。即所有的多重宇宙，都沿螺旋形的進化軌道從低階向高階狀態進行演變。沿螺旋向內演變，宇宙進入微觀界態；沿螺旋向外演變，宇宙進入宏觀界態。而微觀界態與宏觀界態，單從宇宙而論，並無本質區別。即表象大小之不同，並不代表其內在本質也一樣。

比如，微觀世界裡的一顆原子，在人類科學有限的水平內，怎能否定其內部不存在同樣豐富多彩的宇宙世界，甚至比我們所在的宏觀宇宙更豐富多彩，蘊藏有更大更多的能量？可以思考一下原子彈的威力，科學以裂變聚變解釋，果真如此嗎？有無可能，未經許可強行挪用了微觀宇宙——原子宇宙——裡的真空能量？果如此，每一次的強行挪用，對微觀宇宙裡的生命都是一次無可估量的大銷燬，豈不哀哉！

有科學家兼哲學家與宇宙探索者曾說過這樣的話，大致意思是：宇宙之形態，並無大小之區分，人類視界造成的假象而已。也就是說，原子的世界，並不一定真的就比我們所定義的宏觀宇宙小，甚至裡面的空間更大，生命種類更多。人類探測不到，說明科技水平尚有限，並不能以“看不到”而認定其不存在，不是嗎？

如果愛因斯坦在後半生能夠明白「大小本無別，宇宙本無宏微之分」的道理，或許也不會帶著“尋找大統一理論”的遺憾離開我們這個世界。

以上即是深入探討分析的宇宙空間之間可能存在的四種關係，或許並不止於此，還有更多的宇宙空間關係，等待著我們去發現，去研究。

關於這個問題，其實有兩種主流說法，

一種是宇宙大爆炸理論中提到的，在大爆炸之後，空間和時間才誕生，並且空間內在超級短的時間發生大暴脹，連續100次翻倍，也就是變大為原來的2的100次方倍，後來的空間一直在膨脹，一直到現在，目前測得的結果是空間在加速膨脹，因此推算出可能有暗能量的存在。

另外一種說法是空間是一種粒子，這種理論更極致的說法是M理論，認為空間是弦的振動。