女人跟男人不同，女人如果愛會投入十分感情，而男人不會，男人會把事業放首位女人只是生活的調味品！所以女人愛別人五分就好，也請愛自己五分，這樣受到傷害的時候就不會太難受！

那都是過去，現在還有痴情女子嗎？起碼是佔不到絕對多數。情這玩藝取決於觀念，特別是家庭觀念。現代的小家庭生活環境，已經淡化了大家族的概念，責任心也隨之驟降。特別是女孩子，追求個人享受已成為風氣。試想，情還是個靠譜的東西嗎？相反，大多數男人還是停留在傳統的思維之上，他們力圖保護家族的紐帶，力圖維繫親情的濃度。所以感覺非常吃力。

痴情女子薄情郎。女子的深情不簡得能打動男人，女人就是為他死了，也打動不了薄情郎的心。假如你跟薄情郎相處。你看他和別的女人。他們很要好。你就殉情了。這種情況下。薄情郎高興還來不及呢。他正想甩你甩不掉呢。你反而死了。男人他不更高興了嗎？所以說天下的痴情男女，千萬不要為了一個人不愛你了就去殉情。你這叫鑽石牛角尖兒，你在等待下一個人就是啦。終歸有一個人會屬於你呀。

“痴情女子薄情郞”，這話並不能代表全部，只能說是屬於生活中的少數現象。薄情郎有嗎？當然也是大有人在，比如戲劇中的陳士美，他的老婆秦香蓮為了讓他安心讀書，一個弱女子不但承擔了家中的所有農務，而且總是對待陳士美溫柔體貼，屬於典型的助夫成才的賢女子。

可是當陳士美金榜題名之後為了得到更高的榮華富貴，卻拋棄了結發之妻而受領了附馬，這種不仁不義的禽獸行徑遭到了萬世臭罵。陳士美雖然是戲，但是歷史上的確存在著這種案例，只不過他作為一個典型來對映一種社會現象而已。

然而並不是所有男人都是忘恩負義、薄情寡義之人，有情有義的痴情男人也是很多的。比如說蘇軾吧，他就是一個至情至性之人。蘇軾有一個結髮之妻叫王弗，十六歲之時就瑣窗朱戶、月橋花院一直陪伴在蘇軾身邊，陪伴著他寒窗苦讀。不料在王弗27歲那年，她不幸得了一場大病狼心拋下蘇軾離開了人世。

前人三妻四妾是很正常的，特別是蘇軾這樣的人是有這個能力的。可是從那以後蘇軾沒有再聚正房，僅僅只有一個侍妾終其一生。蘇軾夫人死後十年祭日之時，蘇軾寫下一首感人肺腑、催人淚下的《江城子》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相對無言唯有淚千行，料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

我認為當女人對男人痴情而男人無動於衷之時，並不是男人薄情寡義，而是動情之人還沒有符合那男人心目中的女人形象而已。

每一個男人心目中都有一個他本人所愛慕的女子榜樣，比如在《紅樓夢》之中，有的人袁歡林黛玉，有的人喜歡薛寶釵，還有人喜歡賈探春等等，所謂蘿蔔白菜各有所愛，正是如此。當痴情者剛好符合了男人心目中的形象之時，那麼男女雙方就會雙雙墜入愛河而不能自拔。

“愛情”這事世上到底有沒有呢？我認為應該是有的！只是像我這種人遇不上真正的愛情而已，所以只能姑且將就著一起生活而後再慢慢地培養感情。日久生情嘛，那麼多人都是這樣過來了，許多人都這樣白頭偕老了，又有什麼不好呢？

所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，假如你一味地追求真摯的愛情，眼裡容不得半粒沙子，那就有可能永遠找不到愛情。任何人都是有缺點的，所謂“人無完人，金無足赤”，璞玉渾金、白璧無瑕之事，委實難求。但白璧微瑕又何嘗不行呢？

我認為無論男女都必須要有容人之量，只要倆人都把倆人的感情放在很重要的位置，都肯非常小心地呵護對方，天長日久還是沒電，那是不可能的。