古人將人簡單地分為三種:性情中人.禮教中人.官場中人。

通俗點說:性情中人就是遵循人性中最原始，最本質的情感，不虛偽做作，不道貌岸然，不迂腐古板。從古義來理解，是帶褒義的，帶有誇獎的意思。

而現今人對性情中人的理解，除含上一種含義之外，還帶有一層"喜歡感情用事"的意思，所以這樣理解的話應該是褒中有貶;是表揚中帶批評。

因為你性格不好，他也不想得罪你，說你是性情中人其實心理是是不待見你的，轉身肯定是和別人講你這個人脾氣不好，沒素質什麼的

性情中人，我認為是個中性詞語，既不是誇，也不是罵，而是實事求是的肯定。

如同世界上沒有一片相同的樹葉，我們每個人的性情也是不盡相同。一母生九子，九子各不同。這就是十個手指伸出來各不相同的解釋。

具體講，不外以下幾種：

1、外向型和內向型

一個集體聚會，有愛唱的，有愛跳的，有愛說的，活潑亂跳瀟灑帥氣。單單就有什麼都不愛的。他只坐在那裡欣賞別人表演，自己就是不上場。既使被人推上場，也是簡單敷衍幾下，草草了事。甚至一個人躲在角落裡，或看書，或發呆。

這兩種人就是典型的外向型和內向型。

說到底是性情使然。

2.喜笑於色和不動聲色

出現一種狀況，有人會當即做出反應，或緊張，激動，或高興，或沮喪，或悲情，或愁眉苦臉。但有的人就是能做到泰山壓頂不變色，毫無反應。從他的臉上，表情上，動作上，看不出什麼變化。

據有的資料上介紹。說有一次，屋子裡都是人，林彪的警衛員擦槍，不慎走火，子彈從人群中穿過，射向窗外。人們大驚失色，紛紛遣責那個警衛員。而林彪只是看了一眼，像任何事情沒有發生，不吭一聲，依舊思考問題。

事情的真假無從考證，也許是為了刻劃林彪的性格杜撰出來的情節。但不管怎樣，這種情況起碼說明，這不是一般人能具有的性情。

3.相同境遇下的不同表現

有人遇到挫折，困難，失意，總是要唉聲嘆氣，怨聲載道，逢人就講，我怎麼這樣倒黴。就此幹什麼都打不起精神，消沉下去。

而有的人就能外甥打燈籠——照舅（舊）。依然精神抖擻地照常工作，克服困難，很快就走出了困境。

我有一個同事，當了相當級別的領導。之前，他所在的部門是個老大難，爛攤子，誰也不願去，一聽說就躲得遠遠的。他接手後，先是親筆寫了一個條幅貼在辦公桌後的牆上：戰勝困難是人生的最大樂趣！不久就把一個爛攤子變成了先進部門，工作幹得風生水起，有聲有色。

所有這些，當然有個人修養的成分在內。但也不能否認，是個人性情使然。

我認為，上述情況，還不能算做是嚴格意義上的性情中人。所有這些表現，不過是性格在其中起了作用。

而真正的性情中人，是在做人做事上，能夠直抒胸臆，直來直去，不拐彎抹角，沒有其它內容摻雜其中。簡單說，就是讓人一目瞭然。

性情中人的優點是：

開誠佈公，丁是丁，卯是卯，有啥說啥。給人的印象是一根直腸子，沒有城府，他對誰都不設防，別人對他也就沒了防備之心。容易被信任。

性情中人的缺點是：

喜怒形於色，做事情容易受感情控制，缺少深思熟慮。容易被人利用。做事情容易出現“成也蕭何，敗也蕭何”的結果。

因此，性情中人既不是褒，也不是貶，只是箇中性詞語。自然也就不存在是誇你還是罵你的問題了。