真正的藝術大師，其藝術來於生活，來於自然，並用自然規律法則，指導自身藝術的創作，其創作作品，對後人，有啟迪、指導、開發、進步、發展的意義和作用，不是造貓畫虎，比著葫蘆畫瓢，而是揭示客觀規律，發現事物發展的定律和法則。比如中國的書法和國畫，一幅好的作品，應具有其理，其道，其法。現代藝術大師，有幾個有這種高境界的人，如果有一個算一個藝術大師。

謝謝邀請。 就這個問題，我們進行討論一下。自黃賓虹先生完善、創新了‘積墨墨法’後，先生於一九五五年去世後至今，中國確確實實未有大的彩法、墨法創新了。（另外就是張大千先生的彩法創新。）這個是事實。為什麼會導致這樣一個傳統藝術的僵死性結果局面？究其根本原因還是停留在古人、前人的訓練、學習層面上，才是這個局面主要原因。中國的傳統藝術，特別是繪畫藝術，講究墨法、彩法的創新。決定中國繪畫藝術最高成就是:彩法、墨法創新才是衡量一位心悅誠服的大師。這就是中國藝術與西方藝術種類根本之區別所在，也是中國藝術獨特性、特殊性，所以中國傳統藝術是世界性的藝術種類。藝術工作者，需要的就是具有勇氣去敢於探索、創新、創造新的途徑、新的藝術手法才能達到解決好這些上述問題。長期停留在安逸狀態進行藝術勞動，藝術就會停滯不前了。藝術工作者，現在急待解決的就是思想上的封建意識性障礙，勇於開拓、探索，才會不愧這個美好、先進的時代！！！現將大師級別界定如下：一級大師（即頂級大師）：必須具備詩、書、畫、印四全者，各具自己面貌風格者。具有引領系統性理論。彩法、墨法其中之一創新。二級大師：書、畫、印具其中之一、二者，有自己面貌風格者。具有引領性藝術理論。三級大師：書、畫、印其中之一者，具有自己面貌風格者。沒有引領性藝術理論。四級大師：書、畫、印沒有自己面貌風格者。沒有藝術理論者。享有知名度者。五級大師：書、畫、印之一、二者，沒有自己面貌風格者。沒有藝術理論。享有知名度者。 以上大師級別界定分為五級。秩序井然，對號入座。 本文作者：楊第力 ， 字叔為 號 石千、石千石、楚石道人、集詩書畫印於一身楚石道人。

2018.12.15. 於湘潭泠思齋.

現在真正讓人心服的藝術大師少，這是不爭事實，想想至少有這麼幾個原因:1.時代變化很大，一大批傳統藝人走下舞臺，淡出人們視線，斷了後繼，如京平劇，以及有名氣的地方戲曲藝等藝術。2.藝術載體多了，不僅過去的臺子，現在有螢幕，有手機計算機電視，創新型的媒體多了，上去當明星的角色也多了，稀釋了藝術家們各自的濃度。3.錢厚了藝德就被淹了，許多人奔錢去甚至不顧形象，以弄觀眾眼球為上，時出醜聞。當然好的藝術家藝品藝德還是被人看中的。個人見解。 謝邀！

謝千里馬邀請，我認為主要有以下幾方面，一是書法界的標杆太高，以古代名家為標杆，當代又有誰敢放肆，不是無知便是狂妄。二是文人相輕，今人多會違心的吹捧對方，淨揀好聽的說，而聽的人往往反以為榮，而實際作用是一個迷人心智，一個利慾薰心，這是一種普遍存在的惡性迴圈，是書法界的致癌物，是毒瘤。如何清除，創造務實求是的學習氛圍，是個問題。

三是關鍵，時代變遷，古之文人墨客，多唯以此吃飯。帝王名流，亦以此為榮。從曹操到光緒，今人何曾超越，更何況專職書家。如今想以此謀生或得一席之地，靠實力與不走尋常路者五五分成。

面對現實吧！真是喜歡玩，就玩一生。

1不夠謙虛，不夠了解優秀的大師，世界很大

2時代不一樣，審美標準不一樣。

可能有這兩方面其中一個原因