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  • 1 # yrriu39424

    彌爾頓(1608~1674)英國詩人、政論家。   《失樂園》(Paradise Lost)以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻毫不屈服,為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃了上帝明令禁吃的分別善惡的樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇,亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。   “失樂園”的由來是從《聖經》中創世紀中所訴的故事中得來的:   亞當和夏娃偷食禁果以後,世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋著背離上帝的寒流,涼風一陣緊似一陣地吹過來,世間的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽,動靜相摩,高下相剋。人失去了天真爛漫、無憂無慮的童年,註定要經歷酸甜苦辣的洗禮,體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標誌,也是人類苦悶和不安的根源。上帝在園中行走,亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙,出於負罪感,他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落髮出了痛切的呼喚:“亞當,你在那裡?人哪,你在哪裡?”這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落,失掉了賜給人原初的絕對完美的憂傷與失望,又包涵著對人認罪歸來,恢復神性的期待。然而在上帝一步緊似一步的追問面前,亞當歸咎於夏娃,夏娃委罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷,這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。   亞當對上帝說:“我在園中聽見您的聲音,就害怕,因為我赤身露體,我便藏了起來。”   “誰告訴你赤身露體的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子麼!”上帝知道他已背離了自己的意志,憤怒地質問。   亞當辯解說:“您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我,我就吃了。”   上帝回顧夏娃,問她:“你都幹了些什麼呢?”《失樂園》各種版本書籍封面圖片(12張)  夏娃說:“那蛇引誘我,我就吃了。”   上帝知道人的僭越已無法挽回,既然他能夠分辨了善惡,就應承擔與之相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說:“你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜禽獸更甚,你必用肚子行走,終身吃土。我還要叫你和夏娃彼此為仇,你的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。”於是蛇就失去了翅膀和人身,變成了一根彎彎曲曲的長蟲,令人生厭。它只能用肚子爬行,鑽洞吃土。   上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道:“我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。”   最後,上帝對亞當說:“你既聽從了妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛,你必須終身勞苦,才能從地裡獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長出的蔬菜,你必汗流滿面才能餬口,直至你歸了土。因為你是從土裡創造出來的,你本是塵土,仍要歸於塵土。”   人類因為發揮智慧而創造了文明;因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘,綠色原野成為荒漠,晴朗的天空變得烏煙瘴氣,清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞,就會導致可怕的後果--毀滅,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的權利,他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鐘。上帝說:“那人已經與我們相似,能知道善惡,現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。”上帝因為亞當和夏娃是自己的造物,懲罰了他們,同時也很憐惜。他用獸皮作了衣服給他們穿,接著打發他們出伊甸園,賜土地給他們耕種。   上帝把亞當和夏娃逐出[1]後,便在園子的東邊安設基路吶(傳說中帶翅膀的動物)和四面轉動發火焰的劍,來把守通往生命之樹的道路。   從此,上帝失落了人;人也失落了上帝。

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