很少開科舉，讀書人得不到重用，讓劉伯溫這樣的讀書人受排擠，讓張無忌這樣的高手混上了邪教教主，元朝不亡才怪。

科舉是中國古代選拔官吏的重要制度

中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋朝統一全國後,隋文帝把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。科舉制度對隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，產生了深遠的影響。 由於考試不論出身門第，擴大了選拔人才的範圍，使得有才能的人可以透過考試成為國家的官員，起了積極的作用。

元朝的官吏選拔管理制度

元朝(公元1271年—1368年)是中國北方少數民族蒙古族建立的王朝。它結束了中國歷史上遼、宋、金、西夏的分裂局面,建立了中國歷史上疆域最大,民族最多的封建政權。由於它地域遼闊,民族眾多,中外聯絡密切,政治、軍事、經濟、文化等方面都具有獨特的歷史特點。

元朝官吏的管理制度，可大致分為三等，即官、首領官、吏。官是部門或地方長官，首領官是協助官員管理吏的層級，吏就是辦事人員，官和首領官有品級，吏無品級。以御史臺為例，御史大夫、中丞是官，經歷、都事屬於首領官，下面的譯史、通事、文書屬於吏。元朝的官吏非常複雜臃腫，路府州縣管理混亂，直到泰定帝時期，比較重視漢文化，祭祀孔子、開設經筵進講、拒接廢黜科舉、還有任用漢官進行改制，官場稍有效果時泰定帝掛了，又重蹈覆轍。

元朝的科舉選拔

元朝前後共舉行過16次，選舉蒙古、色目、漢人、南人進士約 1100餘人。然而為了保障蒙古人與色目人，漢族的考試偏難，並且只能獲得一半的名額，這也讓蒙古與色目子弟失去了學習漢族文化的積極性和進取精神。

在元朝官員隊伍中，靠科舉入仕的非常罕見，又受到排擠陷害，很多為官一輩子也只混個七品，擔任一些教授、文學侍從等低階官吏。施耐庵就是元朝進士，派到錢塘當個小官，還被排擠，最後辭官隱居寫水滸。明朝開國功臣劉伯溫也是元朝進士，封8品縣丞，受排擠辭官回鄉。

蒙元統治中原地區將近百年，只進行了16次科舉，自從忽必烈做了皇帝，學而優則仕的科舉制度便被廢除了。

從1260年忽必烈稱帝到13 15年元仁宗恢復科舉，整整55年，蒙元帝國沒有舉行過一次科舉，到了元順帝（惠宗）的時候，因為丞相伯顏弄權，已經舉辦了8次的科舉又被迫停了10年。

直到1342年，距離蒙元帝國被趕出中原還有26年，元順帝一口氣舉行了8次科考。

元朝進行的16次科考，一共錄取了1139名進士.其中漢人（包括南人）被錄取的人數不足500人。即使中了進士，也只被授予些典史編修之類的小官，而且沒有晉升的希望。

因為蒙元比較大的官職都是世襲的，萬戶、千戶、百戶一律世襲，根本不給漢人留晉升的空間。

在蒙元讀書人的地位很低，向來有九儒十丐之說，讀書人的地位甚至還不如娼妓。

也許有人要問，既然沒有了科舉，為什麼還有許多人讀書，其實元朝統治者也清楚，治理國家離不開讀書人。

據至元25年（1288年）的官方統計，全國建立的學校有24,400多所，主要學習以儒學為主體的漢族傳統文化，甚至還在上度修了孔廟。

這些漢人學生學成以後，除了極少數能夠中舉，其餘的都分配到基層，為蒙古官員做刀筆小吏。

許多有頭腦的讀書人報國無門，又不甘心受人驅使，於是紛紛轉行到文學創作中去，尤其是戲曲創作，這些讀書人借古諷今，對蒙元統治者大加鞭撻。

朱元璋建立明朝以後，出人意料的表示理解蒙元的的難處，一直到洪武15年，才開始正常的開科取士。