一年四季十二個月春夏秋冬，一個月二個節氣共計二十四個節氣。清明祭祀二月農閒隨時可以到清明節後就不要祭祖了，節氣到了清明清遍地清萬物生長農忙了插秧播種民認食為天。

清明節祭祀，是中華民族的傳統節日，後人緬懷先烈，祭祀祖先，永遠懷念逝世的先烈與親人，繼承先烈們先祖們的遺志，為振興中華，造就和諧社會，和諧家庭而努力。

清明節是中國傳統祭祀祖先的節日，但是，祭掃祖先墳墓的時間並非只是清明節這一天，全國各地因為地域民情風俗習慣的不同，具體的祭祀掃墓時間也各有不同。在我們當地，這個時間性就很寬泛，大概總以農曆二月中下旬至三月上中旬近一個月的時間，稱之為“清明節前十天，清明節後十天，懶漢最後還有十天”，不過，絕大部分的人都還是把祭掃祖墳的時間選擇在了清明節前後的一個星期左右，這段時間才是清明出行掃墓的最湧躍最熱鬧的高峰時段，也是春天裡最美麗的時光。至於很少一部分“懶漢”的最後十天裡，出行祭掃的人們，也許他們才是不同於凡響的仙人神聖吧。

作為一個提問人，有些題是按套路出牌的，有些題是專門有意識的斜出或反出的，這是有意在瞭解作者的智力和心理思路。可有些作者，見題就直答，不思內容，不析含義，題是不是故意拐彎了，他也不品味，瞎扯一氣，把好好的真意硬說歪著。本來題是直的，多帶哲學觀點和腦筋急轉彎之故，就是不分析，不動腦筋，使行人云也雲的無知策略。結果弄的一踏糊塗。

象清明之祭，本是無論三月清明或是二月清明，它的時間變了，而物象和氣象也會踉隨時令有所變化。這是節氣的早晚原因造成的。但是，它對於民間民俗對應節日祭祀的時間不會發生變化。因為它是不會受三侯所幹預的，這是一個祭祀的規矩，不存在物象的左右。

幾千年來，民間民俗之規：早清明，晚十來一，這是人間認定的俗氣，一萬年也不會變動。它不會因為清明在二月祭祀就推遲，也不會因清明在三月而祭祀就提前。

早清明，晚十來一，是一個民俗固定的一個祭祀詞語，您是在哪本書上或是在哪個地方看到二月清明祭祀時間在清明後呢？

清明節是農曆二十四節氣之一。是二十四節氣的第五個，以陰曆論，是代表三月的節，不管是二月交清明還是三月交清明，從時令節候上看，交了清明才算是真的三月到來。春季九十天，分孟仲季，清明一到，孟仲已過，進入季春，春天就只剩下最後三十日了。清明表節令，意為春光明媚，景色清明，萬物夏蘇生長，一派春和色青景明好氣象了，已進春耕春種旺忙季節。

清明作為傳說掃墓祭祖節日，據傳是從春秋戰國時期晉文公重耳重祭介子推開始的。緬懷先人，盡孝道是值宣揚與繼承發乾揚的。清明源於二十四節氣，而二十節氣是依據太陽執行規律來制定的，所以，從陽曆看，沒有太大的遲與早問題，多是在4月5號，早與遲不超一天，4月6號清明的都不多，大多是在4、5兩天。而陰曆為配合陽曆，會閏月，而且還19年七閏，所以，從陰曆看清明就有很大遲與早問題了，在二月交清明的是早，在三月中旬交清明的是遲。就農耕上就有說法：早不必提前，可延後；遲不要延後，可提前。而清明作為掃墓祭祖，是不講氣候時令早遲的，約定成俗，不必論早與遲。

但民間卻有種種說法，新墳舊墓有不同，我這裡，二月二就拜新墳了。現今還有人迷信，把先人當神拜，還以為做乞兒都要做去先，拜祖爭頭場燒頭香，故有的春分一過，就開始掃墓祭祖，不用等到清明瞭。因為清明時節又正是春耕大忙，不太迷信的，便會先做好春耕再拜祖，因為春祭可在立夏前進行都不算遲。

清明春耕拜祖兩不誤為好，依節令而行，不必拘泥於陰曆的早與遲。