一個醉鬼的酒後叫罵，如果每一句都符合常情，也就是那樣的稀鬆平常了。

但是如果罵出了一兩句有違常理的“混賬話”，也就更像一個醉鬼了。

紅刀子進，白刀子出，這不是電視劇編劇的失誤，而是紅樓夢原作確實是這樣寫的。電視劇忠實於原作，焦大也就這樣罵了。如果是現代哪個無名作者這樣寫了，我們的編輯姥爺豈不是一下子就給扔出去了“什麼玩意兒……”但這是曹雪芹寫的，那就不得了了，不僅沒有過錯，而且還會招來一大批研究者的“深入挖掘”“仔細研究”，看看到底是有怎樣的深刻“寓意”！就像魯迅的“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”如果是我這樣寫，老師肯定批一句“廢話！”可是魯迅寫的那就是最美的句子了。

焦大的白刀子出紅刀子進也許是曹雪芹同樣喝多了，就那樣寫了，我們就這樣看看算了……

魯迅的應該是有深意的，但我這樣的凡夫俗子看不透……！

還是那句話，成功者沒有錯誤，失敗者哪有真理？

《紅樓夢》寫作：“真事隱去”，“假語存焉”。 文章運用“史家曲筆”：

“子為父隱，直在中矣”，《論語》之順也；

“略外別內，掩惡揚善”，《春秋》之義也。

“作者具菩薩之心，秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。”只是“此書勿讀正面為幸！”因此，“反話”並非錯了；“反過來”讀就對了。

焦大“醉罵”——“醉人”“尋死”，說的是“不知死活”的“醒”話；

眾人“捱罵”——“醒人”“作死”，都活在“醉生夢死”的“夢”裡。

焦大“醉罵” ：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。【甲戌側批：忽接此焦大一段，真可驚心駭目，一字化一淚，一淚化一血珠。】不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”【甲戌雙行夾批：......特為天下世家一笑。】

白刀子進去紅刀子出來——殺“豬”；

紅刀子進去白刀子出來——“誅”殺（豬殺）。

“醉”言“誅”殺——言“朱”有“罪”也。

作者“千載難消亡國恨”！此揭“朱”家“亡國之罪”也。

只是，君臣如父子，“子為父隱，直在中矣”，《論語》之順也。

所以，“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”【放筆痛罵一回，富貴之家，每罹此禍。】

作者“明朝”末年人，揭“朱家”“亡國”之“罪”，豈能“明”說！？所以“真事”隱在“曲筆”中！

我的解釋是曹雪芹寫錯了，很有可能就是曹雪芹的筆誤，有很多人說像《紅樓夢》這樣的大作，並且是這麼重要的地方，作者是不可能去寫錯字的，但是我的觀點恰恰相反。

曹雪芹寫《紅樓夢》的時候，根本都有想過給別人去看，這一點是很多人不明白的，他只是想去記錄這些事情，他絕對沒有想到這本書以後會流傳萬世，會有這麼多的觀眾和讀者去看《紅樓夢》這本書，曹雪芹寫這本沒有想到去寫給別人看，所以他根本不太在意自己寫錯了地方，反正也讀者去讀。

但是隨著《紅樓夢》的流傳，越來越多人喜歡這本書，喜愛到竟然可以手抄這本小說，可見當時人們對這本書的喜愛，後來一個叫陳偉元的出版商和一個叫高鄂的文人把《紅樓夢》後四十回補完並且出版了我們現在市場上面經常看到的一百二十回的《紅樓夢》。

上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻。

曹雪芹確實有很多東西寫錯了，可能是筆誤，畢竟這麼長一部《紅樓夢》難免不出錯，但是作者並不在意，因為他根本就是寫給自己的，並不是寫給別人看的。

沒有說錯， 是曹雪芹的妙筆。

書中第七回:那焦大哪裡把賈蓉放在眼裡，反大叫起來，趕著賈蓉叫:“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一個人，你們做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這個家業，到如今不保我的恩，反和我充主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”

寧國公賈演對他另眼相看，寧國府的人看在以往的功勞上，也不敢太過輕視他。但他對賈珍賈蓉等人糜爛的生活，是深惡痛絕，所以在喝醉酒後，大罵他們“每日偷雞摸狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”，竟然把賈府的醜事全抖摟出來了，證明焦大當時已經是喝醉了，所以才敢那樣說胡話。

焦大當年跟著寧國公九死一生掙下了這份家業，一個曾立下汗馬功勞的老人，被這些敗家子孫瞧不起，竟然因為醉罵，被一幫小廝“揪翻捆倒，拖往馬圈裡去”，後來又“用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。”賈蓉如此對待一個老忠僕，令人寒心，而這也預示著賈府末日的加速到來。

焦大在《紅樓夢》中出場不多，關鍵的出場就是第七回，深夜安排這位老臣送客，焦大有了他的驚人一罵：每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，以及所謂的這句顛三倒四的“紅刀子進，白刀子出”。 前一句道盡了鐘鳴鼎食之家、詩書簪禮之族的豪華冠蓋下的淫蕩與無恥，實際上是對於這個走向衰敗和腐朽家族的黃鐘大呂般的警醒，有意思是，借用當時還半大不懂事的寶玉之口，向王熙鳳追問一句“什麼是爬灰”，加重了對已身處“末世”賈府後代子孫的敲打。

焦大，作為賈府的老僕。從小跟寧國公賈演出過三四回兵，曾從死人堆裡把奄奄一息的主子背出來。沒有飯吃，他餓著肚子去偷東西給主子吃，沒有水喝，他自己喝馬尿，把得來的半碗水給主子喝。由於以往的功勞情分，寧府的主子們對他另眼相看，不大難為他。由這樣一位見證和參與賈府興起的老臣，發出對斯文外表下暗地裡男盜女娼的賈府驚人一罵，是有其特殊意義的，也只有通過這樣老臣之罵，才能真正體現出俗語所稱的“創業容易守成難”，也深刻體現一位老臣眼中所看到的賈府家族從興盛到迅速衰亡的可悲可嘆。

至於焦大所說“咱們紅刀子進去，白刀子出來”，按說應該是“白刀子進去，紅刀子出來”這句話的倒錯。焦大是喝醉了，但表面上看起來他是喝醉了，說錯了，說顛倒了。實際上他這個話的顛倒，作者是暗示是非被顛倒，恩仇被顛倒，即如是賈府放棄高潔無比的黛玉、晴雯而選擇滿腹心機的寶釵、襲人，正是賢愚不分，在大是大非上完全顛倒一樣。所以焦大醉罵可以看做是一場非常精彩的摺子戲，焦大為我們表演了一套非常好看的醉拳。

謝邀！焦大醉了！可是，作者沒醉，脂硯齋沒醉。因此，焦大醉罵沒什麼問題，問題出在紅學研究將“史公”當成了“曹公”！〔回前：史公用意，非念死書子之所知。第69回〕作品是寫皇宮之事，不是寫曹寅家族之事。

作者沒讓名為焦蛋、焦旦、焦憚、焦淡、焦彈等醉罵，偏就命焦大罵街，是刻意暗示：看官定要往皇家思考問題，當以巨眼看待焦大醉罵之事。

原文：不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！

《紅樓夢》不以諧音解讀的話，就無法以“真事隱”創作。因此，作品不通之處，當以諧字解讀。

紅刀子：哄叨子；紅刀紙。

白刀子：白叨子；白刀紙；白悼子。

福臨六歲進紫禁城時，孝莊等哄叨子（福臨）進去。另外，紅紙、刀紙恐怕也用了不少，小皇帝得紅紅火火進京。

福臨去當和尚時，孝莊詔告天下順治皇帝駕崩，福臨被當成死人，還弄個假葬禮（賈敬；假盡。），白刀子（白叨子；白刀紙；白悼子；）出來了。

焦大還說：咱們“胳膊折了往袖子裡藏。”福臨出家的事，作為親生母親孝莊而言，就如同自己的胳膊折了，可是，除了往自己袖子裡藏，實屬無奈。

福臨出家的事，屬大清帝國最高級別的國家機密，不但不能亂說，就連聽都不能聽。因此，眾小廝方才唬得魂飛魄散。

福臨出了家，大清帝國原來天子，變成一位不得見光的黑人和尚。因此，原文方用“說出這些沒天日的話”之句。福臨出了家，翻過筋斗來，成了脂硯齋所稱的作者“史公”。

關於焦大口誤，脂硯齋批語就寫清楚了：是醉人口中文法。

由此可以證明這句話曹雪芹刻意刻畫焦大酒醉之後因為激動而造成的言語錯亂。可知作者描寫人物時用意至深。

焦大這個人並不可愛。寧國府雖沒有對他優容，但也並沒有苛刻對待他。不但給他養老，還有就有菜的。尤氏說他每每吃酒罵人，可見他平時的跋扈。這樣的人賈珍他們都容得他，也算不錯了，還指望給他榮華富貴？就算給了他要緊的職務，他也會吃酒鬧事擺大爺的譜不幹事。

但焦大醉罵卻也真實的反映出寧國府管理的混亂，和家事的荒唐。無論是“養小叔子”“扒灰”這都不是無的放矢，雖然我對這些醉話100%真實性持有保留意見，但畢竟無風不起浪。寧國府的醜聞也是天下皆知的。

焦大的忠心固然有，但焦大這樣沒規律不可取。王熙鳳就說：這樣無法無天的奴才不早打發了！

對於焦大，我認為焦大是老派的僕人，他活在當初寧國府初建的活力和充滿朝氣中，卻不願意面對現在暮氣沉沉頹敗的賈家。但他又不是一個值得可憐的人。賈家的敗落，也和他這樣整日不幹活，靠吸主人血的奴才脫不了關係。只是焦大因為自己的原因不成器，吸的少而已。給他能力，他必然又是一個賴大！

君箋雅雞湯：

每個人都要擺正自己的位置，也許你會遇到挫折，但早知道只要不死，就有機會重來，做人不要做焦大！

跟哪版有啥關係？非87版也是“紅進白出”，不要只看影視改編版，要看原著。改編影視版很容易失真，若扮演焦大的演員演技不到位，沒恰當表現出焦大當時那種似醉非醉，似醉而醒，似醒而醉，不醉裝醉，醒裝不醒的狀態，人們在觀看中不能沉入情景與角色，則容易被析出從而離開劇情，這也是所有影視作品最堪為失敗的地方。

從題主的疑問看，題主所觀之87版紅樓夢，扮焦大者的演技是很不過關的，再從演員的選擇上看也是失敗的，這根本不符合焦大的自有形象，此焦大完全是一個和藹可親的白鬍子老爺爺嘛。

從焦大的角度講，他真醉到話都說反的地步了嗎？完全沒有。從他一貫常飲酒且不礙被派活趕車送客人來看，他酒量很不錯的，且以下人的身份，自己也不會喝到耽誤正事兒的程度。

他這日為什麼突然借酒發瘋了呢？因為他最近一直壓抑著一種總被派孬活的不忿之情，主子跟著下人們對自己的尊重也大不如以前了，所以終於趕在這日爆發了他的小宇宙。

焦大又是不失理智、聰明與智慧的，他所有的“醉話”，順序妥當，思路嚴謹，前後呼應，收放自如，恰然符合現代邏輯思維：

他先表功，表明自己的訴求名正言順，然後嚷出爬灰養小叔子的公開祕密，祕密雖然是公開的，但絕對不能被明講出來，誰都明白知道的醜事，講出來就會即刻犯大忌，引起震動與關注，即對於實現自身訴求所必須的反彈效果，可評價為滿血十分。最後，他故作酒後亂語之言，說再欺負我咱們紅刀子進，白刀子出，向外界顯示這句話是喝醉的證據，向高層明示善意，以便高層把他那些沒天日的話當作無根據的胡醉之話，做個宣告，在臉面上順利先搪塞過去，焦大極會做人，也做得個好臺階！

至此，焦大的自我訴求，以最後“紅進白出”的形象自損而完美收官。

自從焦大樂滋滋地被塞了一嘴馬糞之後，我們在紅樓夢中就再沒見到他了，雖然他是個無足輕重的人物，但想當然，焦大是被供奉起來悠哉悠哉地養老了。

而這一切的獲得，功勞全部歸功於那句“紅進白出”的醉話，這被府中高層視為會做人的表現，因焦大本身就老而有功，於是自然而然樂滋滋地被“束之高閣”了。

焦大作為一個文學人物，出場僅僅一個極短片段，卻以其生髮的形象飽滿而豐腴的文學意象，人物關聯，市儈心機，盡顯作者舉重若輕，針線細密，大筆如椽的文學創造之蓋世功力。

關於焦大罵人這一段，眾多紅學家都從裡面讀出了很多祕密，做足了文章，看到秦可卿的淫蕩，看到了王熙鳳與賈蓉的姦情，看到了賈珍的流氓成性，作者的本意真的是如此嗎，應該怎樣解讀“焦大罵人”？

《紅樓夢》是一部關於明末清初這段歷史時期的寓言小說，作者把真實的故事隱藏在其所杜撰的虛假故事之中，使人只看到風花雪月的故事，難以洞察其真正的含義。

想要說清楚“焦大罵人”這段的真故事，要從“送宮花”說起。

在“送宮花”這段中，薛寶釵說到了她生了一種病，是從胎裡帶來的一股熱毒，發作時，就吃“冷香丸”，這冷香丸的藥料一概有限，只難得“可巧”二字，是由春天開的白牡丹，夏天開的白荷花，秋天開的白芙蓉花，冬天開的白梅花的這四樣的花蕊各十二兩所制。在《紅樓夢》中，作者從詩句“雪滿山中高士臥”中，取雪（薛）代清，把“香”代指中國，所謂“冷香丸”就是把香冷掉，也就是把中國佔領的意思，因為滿清是雪，滿清佔領了中國，就是中國被雪覆蓋了，也就是中國白了，冷了，也是前文中所說的“落一片白茫茫大地真乾淨”。“冷香丸”中的成分“白牡丹，白荷花，白芙蓉花，白梅花”說的是滿清逐步統一中原的步驟，春天佔領牡丹江地區（白牡丹），夏天佔領黃河地區，秋天逐步取得中原統治權（白芙蓉），冬天消滅南明取得中原統治權（白梅花，因“梅花嶺”一伇，以史可法為代表的南明抗清部隊覆滅，滿清基本統一中國，剩下的南明殘餘力量與李自成農民軍的部隊組織在一起，共同抗清，這些部隊就是林黛玉喜歡的詩句“留得殘荷聽雨聲”中的“殘荷”）。文中說薛寶釵的病是胎裡帶來的一股熱毒，就是說滿清從骨子裡就想佔領中原。薛寶釵說的“只難得可巧二字，”這個“可巧”說的是正巧李自成消滅了大明，後面劉姥姥給鳳姐之女取名“巧兒”也是指此。

說了“冷香丸”的含義，再說“送宮花”，這裡的王夫人與薛姨媽“長篇大套的說些家務人情等事”，王夫人指的是“金陵王”，薛姨媽指的是薛家，王夫人與薛姨媽說家常指明朝向滿清借兵剿賊，接著，薛姨媽就吩咐周瑞家的“送宮花”，送宮花的含義是滿清借明政府借兵剿賊之際，想要進兵中原之前照會明朝政府及各部軍事勢力。“宮花”就是照會書。王夫人說“留著給寶丫頭戴吧，又想著他們作什麼？”薛姨媽道:“姨娘不知道，寶丫頭怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的”薛寶釵是滿清，書中說滿清是異草。“花兒粉兒”指的是漢人，所以，薛寶釵從來不愛這些花兒粉兒的。

周瑞家的把宮花送到各處，也就是滿清的照會送到了各處，第二天，王熙鳳就應尤氏之邀來到寧府，實際的意思是秦可卿邀請王熙鳳商討聯清剿賊一事。商討的結果怎樣，書中沒有直說，只是說“秦氏尤氏二人輸了戲酒的東道，言定後日吃這東道。”而實際的情形呢，作者又杜撰了焦大的故事。焦大，驕傲自大的意思。也就是秦可卿堅決反對“聯情剿賊”的政策，並且驕傲自大倚老賣老，和王熙鳳發生了爭執，說道:“你別再焦大跟前使主子性兒，別說你這樣的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不說別的還好，若說別的，咱們紅刀子進去，白刀子出來！”這句話的前半句不做解釋只說說“紅刀子進去，白刀子出來”，有的紅學家解釋說，作者這樣寫，是為了表現焦大醉酒，說話顛倒。其實，《紅樓夢》是作者“批閱十載，增刪五次”的結果，每個字都經過了推敲，所謂故意為之，實是別有用意，在這裡，“紅刀子”指的是朱明的軍隊，因為明朝是朱姓天下，朱，大紅色。“白刀子”指的是滿清，由於作者在《紅樓夢》中，以雪代指滿清，雪是白色的，所以，滿清的部隊就叫“白刀子”。所以，這句話的意思為，“如果再說別的，我就帶一支部隊（紅刀子），把滿清（白刀子）趕出中國”。

作者所以這樣寫，就是為了讓整部小說看起來更像一部風花雪月的言情小說，達到隱藏作者真實意圖的目的

我看的書上寫的是白刀子進，紅刀子出。看脂硯齋重評石頭記是紅刀子進，白刀子出。後人也疑惑，有的版本改了。但是有的版本是這樣寫，尤其權威性的脂硯批，文未寫錯，演員演戲也按這版本，沒錯。至於作者寫紅刀子進，白刀子出。有反面意思，是焦大身為奴僕戰場上用生命為賈府榮華生活立了功，卻遭遇待遇不平等的憤怒。以一顆紅心對人，九死一生，遭對方白眼狼似的對待。送對方的是一顆赤誠刀尖上沾了自己熱血的紅心，對方拋過來的是白心。對這種拼死拼活為了誰，對這種制度不平等，生而不平等的怒罵。用生命踏在尖刀上染著生命的鮮血上猶沒未為自己掙得什麼，還為奴隸被壓迫的命運。

紅刀還有殺完人沾血的刀，變成白刀。刀上不見殺人痕跡。是對剝削壓迫勞動人民的封建上層的反抗與控訴，封建地主階級殺人不見血的控訴。而通過下文賈雨村利用法律弄垮石呆子，說石呆子欠官府錢，扇充公抵債令其入獄便是殺人不見血，沒有證據的案子，無中生有之罪。

而王熙鳳收銀三千破人姻緣，又弄死尤二姐，弄死賈瑞皆無證據。堪收買人心的紅刀子，又殺人無跡的白刀子。王夫人查園子攆人，晴雯之死，金釧之死，皆是無中生有之罪過。下人對主子一片痴心，不敢不擔責。卻落個被壓迫趕出落死之罪。這也是對歷史上功臣被殺，如明朝朱元章殺三萬多人的一種影射。有殺人惡行而清白名貴之身。