正妻就是元配，也就是第一任老婆，是當家主母，地位很高。平妻，雖然也叫妻，但是地位類似於妾，只比妾高一點。

所謂平妻這一說法多出在商賈之家，像世家大族中時絕對不允許平妻出現的。若是平妻出現就亂了嫡庶尊卑，是家族敗落的開始。古時候商人在多個地方置辦產業做買賣，得找靠的住的人去管理，若說靠譜的就是自己的枕邊人了，可是又不能讓形同奴婢的小妾去管理，這個時候平妻就出現了，商人多娶一個妻子來幫助自己管理產業。

正妻、平妻雖說都帶著妻字，但實際的地位是大大不同。古時候最講嫡庶尊卑，只有第一任妻子可以被稱為元配正妻，之後娶的都是妾，只是過的比較好一點的奴婢。而平妻雖說也是明媒正娶，但是和正妻還是差的遠，也只是比妾室好一點。

首先只有正妻才是當家主母，掌握中饋，地位次於她的丈夫。平妻或許也有一定的管家權力但絕對及不上正妻。正妻在時所有妾室都要向正妻行禮，其中包括平妻，也要向正妻行禮。平妻也頂多是不用像妾室那樣時刻侍奉正妻，在正室身邊立規矩。即使是元配正妻死後，娶進來的正室也要向元配的排位行妾室禮，更何況平妻。

在正妻死後，平妻不能被扶正，他的丈夫會另外續絃娶以為正房夫人。正妻生的孩子是嫡子，平妻生的孩子也可以稱為嫡子，但和正妻的孩子還是有區別的。

先說結論：

1、有沒有過平妻？

答案：有

2、平妻是妻嘛？

答案：非

3、平妻與正妻有區別嗎？

答案：區別極大

平妻的由來

請注意，無論歷代中國法律，也無論禮制與習慣，平妻都不是社會主流，也沒有得到法律與習慣的承認。

因為特殊原因——比如西晉賈充，他的前妻李氏因為家族涉政治鬥爭被流放，賈充與前妻離婚。幾年後，司馬昭為了拉攏舊貴族勢力赦免李家，要求賈充重新接納李氏。但賈充已經再婚，明確表示不行。司馬昭就用傀儡皇帝名義許可賈充有左右夫人，但賈充堅持拒絕前妻回家，縱是女兒磕頭哀求流血也不敢放前妻回來。

此外，唐代胡風盛行，有所謂並嫡。比如王毛仲年輕娶妻小戶女，唐玄宗後面覺得這個女人出身低，就另外賜婚。王毛仲也不敢接納，老妻生了幾個兒子，怎麼敢休？唐玄宗也下令許可左右夫人。

唐代經濟逐步發展，商人四處奔波，不管出於肉慾，還是現實中必須有人管理異地的家產，主持社會交往的原因，因此興起所謂平妻。就是在祖居地之外，另外主持家庭日常管理的女主人。

此後，平妻一直流傳到民國時期，也就是所謂的兩頭大。

平妻是妻嗎？

不是。

舉例吧：

常凱申委員長原配毛氏守祖墳。納妾姚氏娶二房陳氏。在這裡，陳潔如就是平妻。主持家庭事務，擁有妻的大部分權力。

但是，請注意：1927年，常凱申為娶宋三小姐就只能處理以前的婚姻，在報紙上釋出正式的公告說：與原配毛氏離婚。與姚陳解除同居關係。

具體區別

妻者，齊也。是與丈夫平齊的女主人，國家法律、社會傳統、道德輿論，都賦予了妻管理家事，保護自己權益的手段。

平妻，從來沒有得到法律承認。而且平妻沒有經過家族認同，子女不能上家譜，死後不能入祖墳（妾可以），也就是過去說的孤魂野鬼。具體身份等同於今天的二奶，過去稱別宅婦。

如果想要子女入家譜，平妻就必須親自以妾的身份去請見正妻。

再舉例：1935年張靈甫殺妻最終只判了10年，確有常凱申顧慮學生的原因，但主要原因還在於吳海蘭是平妻二房。若是張靈甫槍殺原配邢氏，你看他不被口水淹死？