當然是方臘厲害。首先方臘起義是有組織的，方臘是摩尼教的“聖公”，教主一般的存在。摩尼教在南方有很深的群眾基礎，這種勢頭從唐朝高宗顯慶年間一直保持到滿清嘉慶九年為止，縱橫上千年。按現在美帝的說法，摩尼教就是一個反政府的恐怖組織。方臘起義規模是宋朝各地起義裡面最大規模的，但是他也無法動搖宋朝的國本，很快就被鎮壓下去了。究其原因就是他沒有一個明確的目的和他反社會反政府的本質讓他無法成功。

方臘和楊么都是起義軍首領，著名的農民起義領袖。兩者方臘性情豪爽，深得人心，加上有較強的組織才能，自身又出身貧苦，所以能號召很多生活困苦的農民，建立了農民起義政權。

帶兵起義

1、宋徽宗是歷史上著名的不應該當皇帝的皇帝，後世許多人都認為宋徽宗適合做一個藝術家，而不是一個國家的統治者。宋徽宗十分喜愛花石竹木，所以上位之後在江南設“蘇杭應奉局”，派眾爪牙到東南各地，搜刮民間花石竹木和奇珍異寶，再用船隻運回京都。

2、但是受累的卻是貧苦的農民。中國古代封建統治十分殘酷，享樂的是皇室貴族，受剝削的就是貧苦百姓。因為宋徽宗這個要求，地方百姓因此受到殘酷剝削。方臘所處的青溪，因為盛產竹木漆，受剝削的程度更是嚴重。

3、方臘就是這樣一個受剝削嚴重的貧苦百姓，他懷著對宋王朝殘酷統治的刻骨仇恨，選擇了起義反對統治。他利用當地百姓同樣的仇恨情緒，將許多貧困失業的人員組織起來。不得不說，宋朝的統治的確出現了很大的問題，沒有多久方臘就組織到了不少的人。等到後來發動起義之後，跟隨起義的百姓更是多達百萬人。

方臘起義之所以爆發，很簡單，正是因為方臘所在地方的百姓生活過不下去了，才會在方臘的組織下，一起反對宋朝的統治。雖然後來這場農民起義，被大將童貫率精兵鎮壓，但是仍然一定程度上動搖了宋朝的統治。

深得民心，為人仗義

方臘性情豪爽，深得人心，加上有較強的組織才能，自身又出身貧苦，所以能號召很多生活困苦的農民。方臘被處死後，歙縣和淳安的一些地方的人還是很敬重這位農民起義的領袖。為了紀念他，以他的名字命名了許多地名。

楊么既入法，鐘相甚倚重之，嘗謂左右曰；“楊么有腸略，堪任繁劇，他日繼我志者，必此子夜。楊么生平

1、楊么從鐘相起義，因其在義軍諸首領中年齡最幼，土語謂幼為么，故呼楊么。三月，鐘相犧牲。楊么聯絡龍陽之夏誠、楊欽、楊廣及慈利陳寓信、松滋李合戎、澧陽英宣等數十名首領，繼舉義旗，集結8萬起義將士，伐木為船，壘土成寨，堅持戰鬥。沿湖一帶，寨柵林立，風帆櫛次，農民軍聲威復振。

孔彥舟破鐘相，楊么見鍾子匿山徑，乃負之而遁，間道至龍陽，謀復起焉。

2、在軍事上的節節勝利，使義區範圍日益擴大，楊么執行鐘相“等貴賤，均貧富”的政治綱領，並採用“陸耕水戰”、“兵農相兼”的政策，豁免義區錢糧賦稅，發展生產，深受百姓擁戴。勢力東越岳陽，南宋、偽齊曾多次遣使招降，均被楊么斬首沉江。

3、宋高宗以右僕射張浚為監軍，發起對義軍的第七次戰鬥，岳飛引誘黃誠、楊欽等投宋，並用楊欽之計，掘閘放水，伐木塞港，以雜草漂浮水面。義軍車船失去戰鬥力。楊么死後，他的事蹟在漢壽和洞庭湖區廣為流傳，形成了有地方特色的民間故事。

結語

方臘和楊么的事蹟體現了古代的勞苦大眾不畏強權，敢於反抗的精神，也激勵我們每一個人努力拼搏，更好的發展前進。