諸葛亮一生運籌帷幄、算無遺策，無論行軍還是治國，成就蔚然可觀，可謂三國時期一等一的謀略高手。千百年來，經過文士的加工和民間的口口相傳，諸葛亮的形象儼然已由人昇華為神，不僅受到歷代帝王將相的推崇，也成為凡夫俗子膜拜和敬仰的物件，死後的人生可謂相當成功。

諸葛亮雖然極頂聰明，但是他的兒子諸葛瞻卻是一位志大才疏、名過其實的庸才，無論治國還是行軍皆乏善可陳，實在是無能的很，活脫一位“坑爹”的蠢貨。諸葛瞻最終因為一連串的失策，不僅喪家亡身，還間接導致蜀漢的滅亡，實在是令人無語。那麼，歷史上的諸葛瞻到底是怎樣一位人物？他最終的結局究竟如何？

諸葛瞻字思遠，是諸葛亮的獨生子。因為是中年得子的緣故（諸葛瞻出生時，諸葛亮虛齡已有四十七歲），所以諸葛亮對諸葛瞻非常疼愛，在留居成都之際，花費了大量精力來教導兒子學習，對他的未來寄予了殷殷重望。諸葛瞻聰慧早熟，起初很有乃父的風範，諸葛亮一度以為後繼有人，心中非常高興，但不久便察覺兒子有華而不實、輕浮急躁的毛病，為此心中轉喜為憂。

建興二十五年（234年），諸葛亮最後一次北伐，期間曾給兄長諸葛瑾寫信，流露出怕兒子過早成熟，將來難成大器的憂慮（“建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：‘瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。’”見《三國志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳》）。在同年寫給諸葛瞻的《誡子書》中，諸葛亮也一再告誡兒子“慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性”，千萬要戒驕戒躁。

同年，諸葛亮病逝於五丈原，臨終前將平生所學的絕技全部授予大將姜維，希望他能秉承自己的遺志，繼續擔當起興復漢室的重任。至於諸葛瞻，諸葛亮除了一封《誡子書》外，並沒有留下更多的遺言，或許也從側面反映出諸葛亮對他未來發展前景的憂慮。

雖然諸葛亮對兒子的能力表示懷疑，但蜀漢國內上下卻因為諸葛亮的緣故，對諸葛瞻充滿過高的期望。諸葛瞻年僅十七歲便被後主劉禪召為駙馬，很快便出任羽林中郎將、射聲校尉、侍中等要職，幾乎是“一路綠燈”般地踏入仕途，躋身高官之列。

蜀漢人士因為懷念諸葛亮的緣故，加之諸葛瞻才思敏捷、善於談論，所以對他充滿了好感。每當朝廷頒佈一項好的政令，雖然並非諸葛瞻的建議、倡導，但百姓們還是會互相轉告，說這是諸葛瞻的意思。由此，諸葛瞻在國內的名望與日俱增，但實際上卻是名不副實（“瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，鹹愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：‘葛侯之所為也。’是以美聲溢譽，有過其實。”引文同上）。

諸葛瞻藉父之名，不僅成了駙馬爺，還官至行都護、衛將軍、平尚書事，在蔣琬、董允、費禕三大賢相全部去世後，與輔國大將軍董厥一起執掌朝政。此時的諸葛瞻只有34歲，真可謂春風得意、志得意滿。然而從諸葛瞻的實際表現來看，卻難稱“廊廟之才”，跟其父的能力相比差得實在太遠。

諸葛瞻執政後的第三個年頭（263年），司馬昭發動攻蜀之戰，魏將鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入蜀地。諸葛瞻起初率軍進行阻攔，結果到達涪縣後卻盤桓不進，又拒絕聽從部將黃崇搶佔險要之地的建議，已致坐失破敵良機，使鄧艾長驅直入。在隨後綿竹決戰時，諸葛瞻為自己的嚴重失策“埋單”，與其子諸葛尚同時戰死沙場，年僅36歲。諸葛瞻死後，鄧艾大軍直抵成都城下，後主劉禪遂不戰而降。

神一般的諸葛亮竟然有一個豬一般的兒子，不僅導致自己喪身破家，還間接導致國家的滅亡，若諸葛亮地下有知，真是情何以堪？！

由於蜀華人不忘舊德，十分懷念諸葛亮，便也愛惜諸葛瞻的品德情操以及才華，凡是有了成績，都歸功於他，說是他建議倡導的。實際上，他是借了父親諸葛亮的餘蔭，只不過是一種美名虛譽而已。