NHK大河劇收視率排行榜說明往往呈現極端化，要不然雅俗共賞，收視率極高如戰國題材的《葵●德川三代記》、幕末題材的《新撰組》。再不然就是曲高和寡，收視率低到詞窮，最典型的就是《花之亂》。

松隆子飾少年日野富子——飾演少年足利義政的是市川海老藏。

《花之亂》是平成六年4月3日起至12月25日播出的NHK大河劇，也是第三十三部大河劇。故事描述日本歷史上婦人干政從而亡國敗家的典型——室町幕府第八代將軍足利義政之妻，著名惡女日野富子的一生以及開啟百年戰國亂世的應仁之亂何以發生的緣起。 NHK大河劇有一個很有意思的特點，就是所拍攝的大河劇往往對應這個時代所流行的藝術，比如《義經》、《平清盛》中的白拍子；戰國系列中往往有傾奇踴出現。而本劇就吸收了大量能樂的審美，尤其是“夢幻能”的種種審美。因為本劇是翻案之作，而表現的時代背景又是一個空前的大悲劇結果。所以這部大河劇整體上給人以詭異、淒涼之感。

野村萬齋飾細川勝元。

這部大河劇對歷史進行了不少大刀闊斧式的戲說，比如女主日野富子和森侍者兩人被調換的身世；山名宗全之死；細川勝元隱退；押大臣日野勝光伏誅等等。在史料上也選擇了不少的野史比如日野富子對少年天子的曖昧、足利義政父子的聚麀之亂都出自於時人的野史筆記。

《花之亂》的主題所表現的是人性在善惡面前的抉擇和在亂世中的無奈。日野富子在人和“鬼”之間的搖擺實際上是不少人都會面臨的處境；足利義政狡猾而冷漠的軀殼之中卻藏著對美的信仰。四大皆空的一休和尚卻也不禁要在亂世中掙扎徘徊。

三田佳子飾成年後的日野富子。

在《花之亂》終章室町幕府已經名存實亡，天下終亂的局面已經無可挽回。失去一切的日野富子就像《巴黎聖母院》中的阿西莫多一樣孤獨的看著那個他曾經愛過的世界徹底離自己而去。深刻的體現了太史公所謂：“人生不如意十常八九”的幻滅感。

《金剛經》雲：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這句經文可以說是《花之亂》最根本的臺詞。

《花之亂》是日本NHK電視臺在1994年拍攝的大河劇，也是少有的以室町幕府為主題的一部電視劇。

劇名“花之亂”有兩個隱喻，一個是指足利義政的御所位於室町的“花之御所”，整部劇大多數時間都是圍繞著花之御所展開的，另一個便是指足利義政的正室夫人日野富子，她正是綻開於室町幕府中期、戰國時代初期的一朵燦爛的花兒。

不過，雖然這部大河劇的題材新穎，評價卻不高，這主要是因為該劇對歷史的改編尺度實在是太大了。

例如，日野富子的身份被掉包了，她並非是日野家出身的女子，而真正的日野富子變成了一休大師晚年的愛人“森”。還有就是日野富子與天皇的曖昧，細川勝元隱居，足利義尚之死等等……全部都與歷史大相徑庭。

有個名人說得好：戲說不是胡說，改編不是亂編。

怎麼說呢，日本人看《花之亂》的改編，就相當於華人看一部名為《乾隆王朝》的歷史電視劇，裡面的乾隆卻不是雍正的兒子而是漢人大臣的兒子一樣，滿滿的槽點。再加上《花之亂》的故事背景是戰國時代初期的“應仁之亂”到“明應政變”這段歷史，本身在日本的熱度就不如戰國時代中後期的織田信長、豐臣秀吉、德川家康的故事那麼膾炙人口，自然就既不叫好，也不叫座了。

實際上，日野富子在歷史上的形象被人為地創作成了一個“惡女”形象（歷史上並非如此），將室町幕府的衰敗全都推到一個女子的身上，實在是有點像甩鍋的行為。我倒是很期待有一部能改變日野富子惡女形象的電視劇。

不過，作為一個室町時代的粉絲，我個人還是很喜歡看《花之亂》的~