我個人觀點是得而失之
首先 你可以想象一下，（得而失之的）你本來有很多錢的，是個富人。但是突然有一天你的所有錢財都丟失了。瞬間你就淪為貧苦的窮人，那時起，你曾經都去名牌服裝店裡買衣服，可你現在就連普通的超市都去不起，你覺得你不難過嗎？清朝末代皇帝溥儀的心理就是很痛苦的，因為他曾經得而失之過。
第二，在你曾經很有錢的時候，身邊的朋友，無論是真正的好朋友還是利益上的好朋友，都對你熱情似火，讓你覺得有他們存在是你的福分，可是，當你得而失之的時候，你的那些朋友還會對你熱情似火嗎？是你也會有真正的朋友，可是你真正的處處為你考慮的好哥們真的超過三個嗎？況且他們還有自己的家庭，也要生活，不會管你太多，能幫你都很不錯了，而且你也不會忍心讓你的好哥們，全心全意的幫你，他上有老，下有小，比你還痛苦。那個時候得而失之的無助的你，不會難過嗎？
第三我們可以從另外一個角度思考，（失而得之）的情況，你以前什麼都沒有，所以生活迫使你的思想，讓你更加的熱愛生活，知道生活不易，所以你會很勤奮，迫使你的內心也變得懂得感恩，突然之間你得到了你曾經丟失的一切，你想想你還不開心嗎？比方說就直白點你曾經不想失去的戀人，突然回到你的身邊你不高興嗎？你曾經失去的大把錢，如今都已經回到你手中了，你不開心嗎？
我個人觀點是得而失之
首先 你可以想象一下，（得而失之的）你本來有很多錢的，是個富人。但是突然有一天你的所有錢財都丟失了。瞬間你就淪為貧苦的窮人，那時起，你曾經都去名牌服裝店裡買衣服，可你現在就連普通的超市都去不起，你覺得你不難過嗎？清朝末代皇帝溥儀的心理就是很痛苦的，因為他曾經得而失之過。
第二，在你曾經很有錢的時候，身邊的朋友，無論是真正的好朋友還是利益上的好朋友，都對你熱情似火，讓你覺得有他們存在是你的福分，可是，當你得而失之的時候，你的那些朋友還會對你熱情似火嗎？是你也會有真正的朋友，可是你真正的處處為你考慮的好哥們真的超過三個嗎？況且他們還有自己的家庭，也要生活，不會管你太多，能幫你都很不錯了，而且你也不會忍心讓你的好哥們，全心全意的幫你，他上有老，下有小，比你還痛苦。那個時候得而失之的無助的你，不會難過嗎？
第三我們可以從另外一個角度思考，（失而得之）的情況，你以前什麼都沒有，所以生活迫使你的思想，讓你更加的熱愛生活，知道生活不易，所以你會很勤奮，迫使你的內心也變得懂得感恩，突然之間你得到了你曾經丟失的一切，你想想你還不開心嗎？比方說就直白點你曾經不想失去的戀人，突然回到你的身邊你不高興嗎？你曾經失去的大把錢，如今都已經回到你手中了，你不開心嗎？